6-10：
李陵答蘇武書 作者：李 陵
大意：
(一)「子卿足下」句
稱謂。（書信的形式成分）
(二)自「勒宣令德」至「能不慨然」
書信開頭應酬語。（書信的形式成分）
(三)自「自從初降」至「能不悲哉」
抒寫獨在異域他鄉的悲哀。
(四)自「與子別後」至「增忉怛耳」
說明忍辱苟活的理由（在功大罪小，不蒙明察；殺身無益，適足增羞）。
(五)自「嗟乎子卿，人之相知」至「此陵所以仰天椎心而泣血也」
（藉記敘出西域與單于戰經過）說明兵敗不死，乃欲報恩於國主（；因為虛死不如立節，滅名不如報德）。
(六)自「足下又云」至「願足下勿復望陵」
舉漢初功臣和將軍李廣例，駁斥「漢與功臣不薄」之說。
(七)自「嗟乎子卿，夫復何言」至「李陵頓首」
書信結尾應酬語及署名。（書信的形式成分）
主旨：
說明處身異域苟活，意在報恩國主。（篇腹(五)）
文體：
形式為應用文（書）；內容為論說文。
6-9：
司馬相如上書諫獵 作者：司馬相如
大意：
(一)自「相如從上至長楊獵」至「相如因上疏諫曰」
前言：記敘天子好獵，司馬相如上書諫止。
(二)自「臣聞物有同類而殊能者」至「臣願陛下留意幸察」
說明說明萬乘之重，不宜近險涉危。
主旨：
(一)說明禍多藏於隱微而發於人之所忽。（篇末(二)）
(二)（以獵代征伐，有）諫上慎征伐（之意）。（篇外）
文體：
形式為應用文（上書）；內容為論說文。
6-5：
過秦論上 作者：賈 誼
大意：
(一)自「秦孝公據殽函之固」至「於是秦人拱手而取西河之外」
說明秦孝公任用商君，有統一天下的心意。
(二)自「孝公既沒」至「國家無事」
記敘其後諸秦君蒙故業，益發強大，諸侯無力抗衡。
(三)自「及至始皇」至「子孫帝王萬世之業也」
記敘秦至始皇乃統一天下，始皇因以為子孫帝王萬世之業。
(四)自「始皇既沒」至「遂並起而亡秦族矣」
記敘陳涉甿隸遷徙之徒，揭竿而起，天下景從，遂亡秦族。
(五)自「且夫天下非小弱也」至「而攻守之勢異也」
說明秦亡之故（在仁義不施，而攻守之勢異也）。
主旨：
說明秦亡之故在仁義不施，而攻守之勢異也。（篇末）
文體：
論說文。
5-14：
太史公自序 出處：史 記
大意：
(一)自「太史公曰」至「小子何敢讓焉」
說明作者不辭周公孔子（紹明世、繼春秋）之業。
(二)自「上大夫壺遂曰」至「而禮之所為禁者難知」
（藉上大夫之問）說明孔子作春秋的理由（在達王事）。
(三)自「壺遂曰」至「謬矣」
說明史記之作，非獨刺譏而已（亦是述事齊傳，盡其官職之舉也）。
(四)自「於是論次其文七年」至「自皇帝始」
說明作史記的緣由（在效賢聖發憤之所為作也）。
主旨：
說明史記之作，意在紹明世、繼春秋，以達王事。（篇首(一)）
文體：
形式為應用文（序；書序）；內容為論說文。
5-12：
滑稽列傳 出處：史 記
大意：
(一)自「孔子曰」至「亦可以解紛」
說明滑稽的言談亦可以治國（解紛）。
(二)自「淳于髡者」至「語在田完世家中」
記敘淳于髡以「國中大鳥不飛不鳴」的隱語，諫使齊威王奮振諸侯。
(三)自「威王八年」至「夜引兵而去」
記敘淳于髡再以「禳田者之祝」的隱語，完成「之趙求救」的任務。
(四)自「威王大說」至「髡嘗在側」
記敘淳于髡又藉「飲酒一斗亦醉，一石亦醉」的隱語，諫威王罷長夜之飲。
（說明「酒極則亂，樂極則悲」。）
主旨：
（藉淳于髡三事）說明滑稽的言談亦可以治國的道理。（篇首(一)）
文體：
形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。
5-11：
游俠列傳序 出處：史 記
大意：
(一)自「韓子曰儒以文亂法」至「蓋亦有足多者」
說明游俠與學士多稱於世。
(二)自「且緩急人之所時有也」至「又曷可少哉」
說明拘學抱咫尺之義，久孤於世，為若俠客之功見言信。
(三)自「古布衣之俠」至「而猥以朱家郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也」
說明布衣之俠修行（去聲）砥名，是為難耳。
主旨：
說明游俠重義輕生、廉潔退讓、言信行果、濟人緩急，有足稱於世者。（篇首(一)）
文體：
形式為應用文（序；書序）；內容為論說文。
5-9：
屈原列傳 出處：史 記
大意：
(一)自「屈原者」至「王怒而疏屈平」
記敘屈原遭讒被疏。
(二)自「屈平疾王聽之不聰也」至「雖與日月爭光可也」
說明屈原之作「離騷」，蓋自怨生也（是從怨恨產生的）。
(三)自「屈原既絀」至「不及」
記敘屈原既絀，楚（懷王）兵挫、將折、地削、絕於從親（齊），大受困辱。
(四)自「其後」至「竟死於秦而歸葬」
記敘楚懷王（因疏屈原）客死于秦。
(五)自「長子頃襄王立」至「卒以此見懷王之終不悟也」
說明懷王終不悟（屈原終不得反）。
(六)自「人君無愚智賢不肖」至「頃襄王怒而遷之」
記敘屈原復遭頃襄王遷退。
(七)自「屈原至於江濱」至「遂自投汨羅以死」
記敘屈原不能與世推移，隨流揚波，遂自投汨羅以死。
(八)自「屈原既死之後」至「投書以弔屈原」
說明屈原死後，其辭賦為後世之祖。
(九)自「太史公曰」至「又爽然自失矣」
抒寫作者對屈原為人的感歎（悲其志、憐其材，爽然自失）。
主旨：
抒寫作者對屈原為人的感歎。（篇末(九)）
文體：
形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。
5-8：
管晏列傳 出處：史 記
大意：
(一)自「管仲夷吾者」至「管仲之謀也」
記敘管仲因鮑叔之薦任政於齊。
(二)自「管仲曰吾始困時」至「而多鮑叔能知人也」
（引管仲語）說明鮑叔能知人。
(三)自「管仲既任政相齊」至「政之寶也」
記敘管仲任政相齊之功。
(四)自「管仲富擬於公室」至「後百餘年而有晏子焉」
記敘管仲卒，齊行其政。
(五)自「晏平仲嬰者」至「以此三世顯名於諸侯」
記敘晏嬰以節儉力行重於齊。
(六)自「越石父賢」至「晏子於是延入為上客」
（藉越石父故事）說明晏子能禮賢。
(七)自「晏子為齊相」至「晏子薦以為大夫」
（藉御之妻故事）說明晏子常有以自下，也喜人有以自下。
(八)自「太史公曰」至「所忻慕焉」
抒寫對晏子「見義勇為、盡忠補過」懿行的忻慕。
主旨：
抒寫對晏子「見義勇為、盡忠補過」懿行的忻慕。（篇末(八)）
文體：
形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。
5-7：
伯夷列傳 出處：史 記
大意：
(一)自「夫學者載籍極博」至「高其文辭不少概見，何哉」
說明（吳太伯、）伯夷事跡詳於載籍，應為可信。
(二)自「孔子曰伯夷、叔齊」至「怨邪非邪」
說明伯夷叔齊不食周粟而死，應該有怨。
(三)自「或曰天道無親」至「是邪非邪」
（藉伯夷、叔齊與盜跖事）說明天道不與善人。
(四)自「子曰道不同」至「惡能施於後世哉」
說明君子不會因為善惡後果輕重顛倒而改其節操。
主旨：
說明君子不會因為善惡後果輕重顛倒而改其節操。（篇末(四)）
文體：
形式為應用文（傳記：他傳）；內容為論說文。
