刑賞忠厚之至論－甲多法老的部落格

10-15：	刑賞忠厚之至論　作者：蘇　軾
大意：	(一)自「堯舜禹湯文武成康之際」至「故孔子猶有取焉」說明古代聖王（周穆王以上）賞而詠歌，罰而哀矜的「愛民之深，憂民之切」。
	(二)自「傳曰」至「盡之矣」（舉史例）說明聖人（堯）「罰疑從去」「罪疑惟輕」的忠厚之至處。
	(三)自「可以賞」至「義不可過也」說明賞（仁）可以過，罰（義）不可以過之理。
	(四)自「古者賞不以爵祿」至「故曰忠厚之至也」說明先王「疑則舉而歸之於仁」（在未確定可以罰之前全部歸之於可以賞之列），故曰忠厚之至也。
	(五)自「詩曰」至「亦忠厚之至也」說明君子時其喜怒，無失乎仁，亦忠厚之至也。
主旨：	說明君子（刑賞）無失乎仁，始為忠厚之至也。（篇末(四)(五)）
文體：	論說文。