9-13：
黃岡竹樓記 作者：王禹偁
大意：
(一)自「黃岡之地多竹」至「以其價廉而工省也」
記敘黃岡多竹，可代陶瓦。
(二)自「子城西北隅」至「皆竹樓之所助也」
描寫竹樓視（山水）、聽（急雨、密雪、彈琴、吟詩、下棋、投壺）之美。
(三)自「公退之暇」至「亦謫居之勝概也」
描寫謫居勝概（包括：賞景、飲茶、品酒、迎月、送日）。
(四)自「彼齊雲、落星」至「吾所不取」
藉名樓（齊雲、落星、井幹、麗譙）反襯，說明竹樓具詩人風韻。
(五)自「吾聞竹工云」至「庶斯樓之不朽也」
記敘四年之間奔走不暇（隱然有「人不如竹」之慨）。
(六)「咸平二年八月十五日記」句
記敘作記日期。
主旨：
抒寫（貶）移遷（謫）不懼、隨遇而安的心情。（篇末(五)）（雖然如此，不平之氣難免）
文體：
記敘文。
9-12：
待漏院記 作者：王禹偁
大意：
(一)自「天道不言」至「況宰相乎」
說明古之善相者不獨有張教之德，亦皆務於勤耳。
(二)自「朝廷自國初因舊制」至「相君其有思乎」
記敘朝廷因此設宰相之待漏院以供其思。
(三)自「其或兆民未安」至「非幸也，宜也」
說明若由於宰相之憂思，致皇風清夷，則其宜食萬錢。
(四)自「其或私仇未復」至「非不幸也，亦宜也」
說明若由於宰相之私心致政柄隳危，則其宜死下獄。
(五)自「是知一國之政」至「亦無所取焉」
說明備員全身之相亦無所取。
(六)自「棘寺小吏王禹偁為文」至「用規於執政者」
說明寫作本文之用意（在志院壁、規執政）。
主旨：
說明宰相知國政懸萬命，當慎於思之以蒼生之富庶。（篇末(五)）
文體：
形式為記敘文；內容為論說文。
9-11：
賀進士王參元失火書 作者：柳宗元
大意：
(一)自「得楊八書」至「乃吾所以猶賀者也」
記敘得楊八書，知足下遇火災。
(二)自「足下勤奉養」至「吾是以始而駭也」
說明「吾始而駭」的理由（在擔心足下「脂膏滫瀡之具，或以不給」）。
(三)自「凡人之言皆曰」至「是故中而疑也」
說明「吾中而疑」的理由（在如此則足下「或將大有為」，但「斯道遼闊誕漫」）。
(四)自「以足下讀古人書」至「則嗤嗤者以為得重賂」
說明足下多能，但無法取顯貴的理由（在「足下家有積貨」）。
(五)自「僕自貞元十五年」至「常與孟幾道言而痛之」
記敘僕亦私一身而負公道，不敢發明足下之鬱塞。
(六)自「乃今幸為天火之所滌蕩」至「是以終乃大喜也」
說明「吾終乃大喜」的理由（在「天火滌蕩凡眾之疑慮」）。
(七)自「古者列國有災」至「故將弔更以賀也」
說明「吾「將弔更以賀」的理由（在足下之災「異乎古」）。
(八)自「顏、曾之養」至「又何闕焉」
（舉顏、曾養親有樂）說明足下不闕。
主旨：
（藉進士王參元失火事）說明「公道之難明，而世之多嫌也」。（篇腹(四)）
文體：
形式為應用文（書信）；內容為論說文。
9-10：
小石城山記 作者：柳宗元
大意：
(一)自「自西山道口徑北」至「類智者所施設也」
記敘小石城山景（奇，類智者所施設也）。
(二)自「噫！吾疑造物者之有無久矣」至「余未信之」
抒寫美景「千百年不得一售」的歎惜之情。
主旨：
（藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之無）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）
文體：
記敘文。
9-9：
鈷鉧潭西小丘記 作者：柳宗元
大意：
(一)自「得西山後八日」至「若熊羆之登於山」
記敘鈷鉧潭西小丘上石頭之奇狀。
(二)自「丘之小不能一畝」至「或未能至焉」
記敘與友同遊之樂。
(三)自「噫」至「所以賀茲丘之遭也」
（藉小丘被棄是州）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。
主旨：
抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）
文體：
記敘文。
9-7：
愚溪詩序 作者：柳宗元
大意：
(一)自「灌水之陽有溪焉」至「故更之為愚溪」
說明「愚溪」命名的由來。（余以愚觸罪，家是溪）
(二)自「愚溪之上」至「咸以愚辱焉」
說明「愚溪」附近丘、泉、溝、池、堂、亭、島亦皆以「愚」名。
(三)自「夫水」至「可也」
說明「愚溪」名「愚」的理由。（類余之無以利世）
(四)自「寧武子邦無道則愚」至「余得專而名焉」
說明余（作者）才是「真愚」。
(五)自「溪雖莫利於世」至「記於溪石上」
說明作「八愚詩」的緣由（在「愚溪」使「愚者」樂而不能去也）。
主旨：
（藉「愚」辱溪）抒寫「以愚觸罪，謫瀟水上」的抑鬱之情。（篇外）
文體：
形式為應用文（序，書序，詩序）；內容為抒情文。
9-6：
梓人傳 作者：柳宗元
大意：
(一)自「裴封叔之第」至「謂其無能而貪祿嗜貨者」
說明作者（因梓人不能修其床之闕足而）疑梓人無能。
(二)自「其後京兆尹將飾官署」至「然後知其術之工大矣」
記敘梓人指揮工匠建屋之術。（其術甚工）
(三)自「繼而歎曰」至「物莫近乎此也」
說明梓人之勞心用智，足為佐天子相天下法。
(四)自「彼為天下者本於人」至「夫然後相道得而萬國理矣」
說明佐天子相天下者，猶梓人之定制。
(五)自「相道既得」至「所謂相而已矣」
說明相與梓人，皆非執用而紀功列名者。
(六)自「其不知體要者反此」至「不亦謬歟」
說明不知體要者，親小遺大，以致敗績無成。
(七)自「或曰彼主為室者」至「亦在任之而已」
說明室主不能牽制梓人之慮。
(八)自「余曰不然」至「可乎哉」
說明良梓人者，（可以捲其術，默其智，）不可屈其道。
(九)自「余謂梓人之道類於相」至「潛其名」
說明梓人之道類於相。
主旨：
說明梓人之道類於相。（篇末(九)(十)）
文體：
形式為記敘文（傳記：他傳）；內容為論說文。
9-5：
種樹郭橐駝傳 作者：柳宗元
大意：
(一)自「郭橐駝」至「莫能如也」
記敘郭橐駝善種樹。
(二)自「有問之」至「吾又何能為哉」
說明郭橐駝善種樹的秘訣（在能順木之天，以致其性）。
(三)自「問者曰」至「則與吾業者其亦有類乎」
說明官理亦如種樹（養人如養樹）。
(四)自「問者嘻曰」至「傳其事以為官戒也」
說明官人宜以此為戒。
主旨：
說明長人如種樹（要順天致性），為官者當以此為戒。（篇末(四)）
文體：
形式為應用文（傳記：他傳）；內容為論說文。
9-4：
捕蛇者說 作者：柳宗元
大意：
(一)自「永州之野產異蛇」至「永之人爭奔走焉」
記敘永（州）之人爭以野產異蛇入租。
(二)自「有蔣氏者」至「又安敢毒耶」
記敘蔣氏三世寧可冒死捕蛇，不願更役復賦。
(三)自「余聞而愈悲」至「以俟夫觀人風者得焉」
說明苛政猛於虎。
主旨：
說明苛政猛於虎。（篇末(三)）
文體：
論說文。
