甲多法老的部落格

9-16：

岳陽樓記　作者：范仲淹

(一)自「慶曆四年春」至「屬予作文以記之」

記敘作記的緣由。

(二)自「予觀夫巴陵勝狀」至「得無異乎」

記敘巴陵、洞庭一帶勝景。

(三)自「予觀夫巴陵勝狀」至「得無異乎」

抒寫感物而悲的情懷。

(四)自「至若春和景明」至「其喜洋洋者矣」

抒寫感物而喜的情懷。

(五)自「嗟夫」至「時六年九月十五日」

說明吾人當「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。

主旨：

說明吾人當學古仁人有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟抱。（篇末(五)）

文體：

形式為記敘文；內容為論說文。

9-15：

嚴先生祠堂記　作者：范仲淹

大意：

(一)自「先生，漢光武之故人也」至「惟光武以禮下之」

記敘先生與光武相尚以道（，故先生以節高光武；光武以禮下先生）。

(二)自「在〈蠱〉之上九」至「是大有功於名教也」

（引《易經》言，）說明光武之「大」與先生之「高」相得益彰。

(三)自「仲淹來守是邦」至「山高水長」

記敘作記的緣由（並歌以頌之）。

主旨：

說明光武之「大」與先生之「高」相得益彰。（篇腹(二)）

文體：

記敘文。

9-13：

黃岡竹樓記　作者：王禹偁

大意：

(一)自「黃岡之地多竹」至「以其價廉而工省也」

記敘黃岡多竹，可代陶瓦。

(二)自「子城西北隅」至「皆竹樓之所助也」

描寫竹樓視（山水）、聽（急雨、密雪、彈琴、吟詩、下棋、投壺）之美。

(三)自「公退之暇」至「亦謫居之勝概也」

描寫謫居勝概（包括：賞景、飲茶、品酒、迎月、送日）。

(四)自「彼齊雲、落星」至「吾所不取」

藉名樓（齊雲、落星、井幹、麗譙）反襯，說明竹樓具詩人風韻。

(五)自「吾聞竹工云」至「庶斯樓之不朽也」

記敘四年之間奔走不暇（隱然有「人不如竹」之慨）。

(六)「咸平二年八月十五日記」句

記敘作記日期。

主旨：

抒寫（貶）移遷（謫）不懼、隨遇而安的心情。（篇末(五)）（雖然如此，不平之氣難免）

文體：

記敘文。

9-12：

待漏院記　作者：王禹偁

大意：

(一)自「天道不言」至「況宰相乎」

說明古之善相者不獨有張教之德，亦皆務於勤耳。

(二)自「朝廷自國初因舊制」至「相君其有思乎」

記敘朝廷因此設宰相之待漏院以供其思。

(三)自「其或兆民未安」至「非幸也，宜也」

說明若由於宰相之憂思，致皇風清夷，則其宜食萬錢。

(四)自「其或私仇未復」至「非不幸也，亦宜也」

說明若由於宰相之私心致政柄隳危，則其宜死下獄。

(五)自「是知一國之政」至「亦無所取焉」

說明備員全身之相亦無所取。

(六)自「棘寺小吏王禹偁為文」至「用規於執政者」

說明寫作本文之用意（在志院壁、規執政）。

主旨：

說明宰相知國政懸萬命，當慎於思之以蒼生之富庶。（篇末(五)）

文體：

形式為記敘文；內容為論說文。

9-11：

賀進士王參元失火書　作者：柳宗元

大意：

(一)自「得楊八書」至「乃吾所以猶賀者也」

記敘得楊八書，知足下遇火災。

(二)自「足下勤奉養」至「吾是以始而駭也」

說明「吾始而駭」的理由（在擔心足下「脂膏滫瀡之具，或以不給」）。

(三)自「凡人之言皆曰」至「是故中而疑也」

說明「吾中而疑」的理由（在如此則足下「或將大有為」，但「斯道遼闊誕漫」）。

(四)自「以足下讀古人書」至「則嗤嗤者以為得重賂」

說明足下多能，但無法取顯貴的理由（在「足下家有積貨」）。

(五)自「僕自貞元十五年」至「常與孟幾道言而痛之」

記敘僕亦私一身而負公道，不敢發明足下之鬱塞。

(六)自「乃今幸為天火之所滌蕩」至「是以終乃大喜也」

說明「吾終乃大喜」的理由（在「天火滌蕩凡眾之疑慮」）。

(七)自「古者列國有災」至「故將弔更以賀也」

說明「吾「將弔更以賀」的理由（在足下之災「異乎古」）。

(八)自「顏、曾之養」至「又何闕焉」

（舉顏、曾養親有樂）說明足下不闕。

主旨：

（藉進士王參元失火事）說明「公道之難明，而世之多嫌也」。（篇腹(四)）

文體：

形式為應用文（書信）；內容為論說文。

9-10：

小石城山記　作者：柳宗元

大意：

(一)自「自西山道口徑北」至「類智者所施設也」

記敘小石城山景（奇，類智者所施設也）。

(二)自「噫！吾疑造物者之有無久矣」至「余未信之」

抒寫美景「千百年不得一售」的歎惜之情。

主旨：

（藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之無）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）

文體：

記敘文。

9-9：

鈷鉧潭西小丘記　作者：柳宗元

大意：

(一)自「得西山後八日」至「若熊羆之登於山」

記敘鈷鉧潭西小丘上石頭之奇狀。

(二)自「丘之小不能一畝」至「或未能至焉」

記敘與友同遊之樂。

(三)自「噫」至「所以賀茲丘之遭也」

（藉小丘被棄是州）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。

主旨：

抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）

文體：

記敘文。

9-7：

愚溪詩序　作者：柳宗元

大意：

(一)自「灌水之陽有溪焉」至「故更之為愚溪」

說明「愚溪」命名的由來。（余以愚觸罪，家是溪）

(二)自「愚溪之上」至「咸以愚辱焉」

說明「愚溪」附近丘、泉、溝、池、堂、亭、島亦皆以「愚」名。

(三)自「夫水」至「可也」

說明「愚溪」名「愚」的理由。（類余之無以利世）

(四)自「寧武子邦無道則愚」至「余得專而名焉」

說明余（作者）才是「真愚」。

(五)自「溪雖莫利於世」至「記於溪石上」

說明作「八愚詩」的緣由（在「愚溪」使「愚者」樂而不能去也）。

主旨：

（藉「愚」辱溪）抒寫「以愚觸罪，謫瀟水上」的抑鬱之情。（篇外）

文體：

形式為應用文（序，書序，詩序）；內容為抒情文。

9-6：

梓人傳　作者：柳宗元

大意：

(一)自「裴封叔之第」至「謂其無能而貪祿嗜貨者」

說明作者（因梓人不能修其床之闕足而）疑梓人無能。

(二)自「其後京兆尹將飾官署」至「然後知其術之工大矣」

記敘梓人指揮工匠建屋之術。（其術甚工）

(三)自「繼而歎曰」至「物莫近乎此也」

說明梓人之勞心用智，足為佐天子相天下法。

(四)自「彼為天下者本於人」至「夫然後相道得而萬國理矣」

說明佐天子相天下者，猶梓人之定制。

(五)自「相道既得」至「所謂相而已矣」

說明相與梓人，皆非執用而紀功列名者。

(六)自「其不知體要者反此」至「不亦謬歟」

說明不知體要者，親小遺大，以致敗績無成。

(七)自「或曰彼主為室者」至「亦在任之而已」

說明室主不能牽制梓人之慮。

(八)自「余曰不然」至「可乎哉」

說明良梓人者，（可以捲其術，默其智，）不可屈其道。

(九)自「余謂梓人之道類於相」至「潛其名」

說明梓人之道類於相。

主旨：

說明梓人之道類於相。（篇末(九)(十)）

文體：

形式為記敘文（傳記：他傳）；內容為論說文。

9-5：

種樹郭橐駝傳　作者：柳宗元

大意：

(一)自「郭橐駝」至「莫能如也」

記敘郭橐駝善種樹。

(二)自「有問之」至「吾又何能為哉」

說明郭橐駝善種樹的秘訣（在能順木之天，以致其性）。

(三)自「問者曰」至「則與吾業者其亦有類乎」

說明官理亦如種樹（養人如養樹）。

(四)自「問者嘻曰」至「傳其事以為官戒也」

說明官人宜以此為戒。

主旨：

說明長人如種樹（要順天致性），為官者當以此為戒。（篇末(四)）

文體：

形式為應用文（傳記：他傳）；內容為論說文。