12-5：
西湖雜記 作者：袁宏道
2
晚遊六橋待月記
大意：
(一)自「寒食後雨」至「勿滯也」
記敘雨後遊六橋的原因（在與桃花作別）。
(二)自「午霽」至「以為樂」
抒寫與友飲遊之樂。
(三)自「偶艇子出花間」至「蕩舟浩歌而返」
記敘盡興而返。
主旨：
抒寫雨後遊六橋之樂。（篇腹(二)）
文體：
記敘文。
4
雨後遊六橋記
大意：
(一)自「西湖最盛」至「為夕嵐」
說明西湖之盛（為春日、月夜、朝煙、夕嵐）。
(二)自「今歲春雪甚盛」至「竟不忍去湖上」
描寫西湖春景。（梅、杏、桃花相次開發）
(三)自「由斷橋至蘇堤一帶」至「豔冶極矣」
描寫斷橋至蘇隄一帶人花爭豔。
(四)自「然杭人遊湖」至「安可為俗士道哉」
說明西湖月景別有一番趣味（先評杭人遊湖時間不對）。
主旨：
抒寫待月西湖之趣（妙不可言，亦不可為俗士道）。（篇末(四)）
文體：
記敘文。
12-4：
項脊軒志 作者：歸有光
大意：
(一)自「項脊軒，舊南閤子也」至「珊珊可愛」
記敘修葺後的項脊軒幽雅可愛。
(二)自「然余居於此」至「令人長號不自禁」
（藉軒中遺事）抒寫對母親與祖母的懷念。
(三)自「軒東故嘗為廚」至「殆有神護者」
記敘余（作者）居時，軒凡四遭火，得不焚，似有神護。
(四)自「項脊生曰」至「其謂與埳井之蛙何異」
（藉蜀清、諸葛故事）說明余（作者）雖處敗屋，但胸懷遠大。
(五)自「余既為此志」至「不常居」
（再藉軒中遺事）抒寫夫妻深情。
(六)自「庭有枇杷樹」至「今已亭亭如蓋矣」
（藉庭樹）抒寫對亡妻的思念。
主旨：
藉項脊軒中往事）抒寫對親人的懷念。（篇腹(二)(五)）
文體：
形式為記敘文；內容為抒情文。
11-5：
正氣歌並序 作者：文天祥
大意：
序：自「余囚北庭」至「作正氣歌一首」
說明寫作本文的緣起（為在北庭土牢中發現了人間正氣）。
(一)自「天地有正氣」至「一一垂丹青」
說明浩然正氣充塞天地人間。
(二)自「在齊太史簡」至「逆豎頭破裂」
（舉史證）說明正氣長存人世間。
(三)自「是氣所磅礡」至「道義為之根」
說明正氣所在，生死不足論。
(四)自「嗟予遘陽九」至「古道照顏色」
抒寫難中對先烈前賢的仰慕。
主旨：
說明正氣充塞天地人間，萬古長存。（篇首(一)）
文體：
本文：形式為五言古詩；內容為抒情詩。
序：應用文（書(詩)序，自序）。
11-2：
六國論 作者：蘇 軾
大意：
(一)自「春秋之末」至「不可以不察也」
說明六國之所以久存，而秦之所以速亡的原因（在養士）。
(二)自「夫智勇辯力」至「此其所以少安而不即亡也」
說明六國（因）養（秀傑之）士，（致椎魯之民雖欲叛莫為之先），為其所以少安不即亡之故。
(三)自「始皇初欲逐客」至「吾不信也」
說明始皇縱士歸田（猶縱百萬虎狼於山林）為不智。
(四)自「楚漢之禍」至「使得或出於此也邪」
說明漢（稍改秦策）世主不問諸侯養士之事。
(五)自「若夫先王之政則不然」至「此其秦漢之所及也哉」
說明先王之重學，則秦漢皆不及也。
主旨：
說明養士為六國之所以久存，而秦之所以速亡的原因。（篇首(一)）
文體：
論說文。
11-1：
教戰守策 作者：蘇 軾
大意：
(一)自「夫當今生民之患」至「其後將有所不可救者」
說明生民之患，在知安而不知危，能逸而不能勞。
(二)自「昔者先王知兵之不可去也」至「而民不至於驚潰」
說明先王致民田獵習兵以應變。
(三)自「及至後世」至「而唐室因以微矣」
說明後世去兵而致亂。
(四)自「蓋嘗試論之」至「夫民亦然」
（舉例）說明能逸能勞者，始能涉險而不傷。
(五)自「今者治平之日久」至「而養之太過歟」
說明不言兵即養之太過，終如婦人孺子之驕惰脆弱。
(六)自「且夫天下固有意外之患也」至「而要以不能免也」
說明當今國家遲速必戰之勢。
(七)自「天下苟不免於用兵」至「然熟與夫一旦之危哉」
說明教戰正所以安民之理。
(八)自「今天下屯聚之兵」至「豈不亦甚明歟」
說明平民習兵，尚可去屯兵驕豪之氣，一舉二得。
主旨：
說明國家於承平時，即應教民戰守之方，以防不測。（篇末(八)）
文體：
形式為應用文（策）；內容為論說文。
10-1：
五代史記一行傳敘 作者：歐陽修
大意：
(一)自「嗚呼！五代之亂極矣」至「充然無復廉恥之色者皆是也」
說明五代亂世，搢（縉）紳之士，無復廉恥。
(二)自「吾以謂自古忠臣義士」至「然僅得者四五人而已」
說明亂世忠臣義士，求之傳記，僅得四五人。
(三)自「處乎山林而群麋鹿」至「作一行傳」
記敘五代亂世四類（隱居不污、以義自守、以忠獲罪、篤於倫常）五人（鄭遨、張薦明(一)、石昂(二)、程福贇(三)、李自倫(四)）之一行。
主旨：
藉為五代亂世忠臣義士立傳之便）表彰忠義、興復廉恥。（篇外）
文體：
形式為應用文（敘(序)，書序）；內容為論說文。
9-10：
訓儉示康 作者：司馬光
大意：
(一)自「吾本寒家」至「但順吾性而已」
記敘自己天性儉樸。
(二)自「眾人皆以奢靡為榮」至「嘻，異哉」
說明儉素為美的道理。
(三)自「近歲風俗尤為侈靡」至「忍助之乎」
說明近世風俗日趨奢侈的可哀。
(四)自「又聞昔李文靖公為相」至「豈庸人所及哉」
（舉李文靖公、魯公、張文節事）說明前輩大賢的深謀遠慮、崇尚節儉，非庸人能及。
(五)自「御孫曰」至「故曰侈，惡之大也」
（引御孫言）說明儉為德基、侈為惡源的道理。
(六)自「昔正考父饘粥以餬口」至「今多窮困」
（舉例）說明以儉得福、以侈賈禍的情形。
(七)自「其餘以儉立名」至「使知前輩之風俗云」
勉其子，身當服行儉德，並傳訓子孫後世。
主旨：
訓勉子孫服行儉德。（篇末(七)）
文體：
論說文。
9-9：
與元微之書 作者：白居易
大意：
(一)自「四月十日夜」至「樂天白」
（當時）書信開頭的形式。
(二)自「微之，微之，不見足下面已三年矣」至「謂之奈何」
抒寫久別的思情。
(三)自「僕初到潯陽時」至「略敘近懷」
抒寫因得微之深情之書的感念。
(四)自「僕自到九江」至「此一泰也」
記敘在江州的第一泰事。（家人團聚，免於牽掛）
(五)自「江州風候稍涼」至「此二泰也」
記敘在江州的第二泰事。（身衣口食，且免求人）
(六)自「僕去年秋始遊盧山」至「此三泰也」
記敘在江州的第三泰事。（環境優雅，景物美好）
(七)自「計足下久得僕書」至「條寫如後云云」
說明先奉報三泰的緣由（在免足下憂望）。
(八)自「微之，微之，作此書夜」至「人間相見是何年」
記敘作書時的情景與心境。
(九)「樂天頓首」句
署名。（書信結尾的形式）
主旨：
抒寫思念遠方友人之情（並以自述三泰，告慰友人）。（篇首(二)(三)）
文體：
形式為應用文（書信）；內容為抒情文。
9-8：
琵琶行并序 作者：白居易
大意：
(一)自「元和十年」至「命曰琵琶行」
說明寫作本詩的緣起。
(二)自「潯陽江頭夜送客」至「別時茫茫江浸月」
記敘江頭送客，夜聞琵琶。
(三)自「忽聞水上琵琶聲」至「唯見江人秋月白」
描寫彈奏琵琶的情狀。
(四)自「沈吟放撥插絃中」至「夢啼妝淚紅闌干」
記敘商婦身世。
(五)自「我聞琵琶已歎息」至「嘔啞嘲哳難為聽」
抒寫比況商婦的悲情。
(六)自「今夜聞君琵琶語」至「江州司馬青衫溼」
抒寫重聞琵琶，感泣哀傷。
主旨：
抒寫貶謫江州的哀情。（篇外）
文體：
(一)序：形式為應用文（序：書(詩)序；自序）；內容為記敘文。
(二)本文：抒情詩（形式為樂府(詩題)；內容為七言古詩）。
