9-6:
臨江之麋 作者:柳宗元
大意:
(一)自「臨江之人」至「稍使與之戲」
記敘臨江人畜麋麑,使犬與之戲。
(二)自「積久,犬皆如人意」至「然時啖其舌」
記敘麋麑忘己,以為犬良我友。
(三)自「三年,麋出門」至「麋至死不悟」
記敘麋麑為外犬殺食之,至死不悟。
主旨:
(藉麋麑的悲劇)諷喻社會上「依勢以幹非其類」(即:倚仗別人的勢力來冒犯不是自己的同類)的人。(篇外)
文體:
記敘文。(寓言)
9-6:
臨江之麋 作者:柳宗元
大意:
(一)自「臨江之人」至「稍使與之戲」
記敘臨江人畜麋麑,使犬與之戲。
(二)自「積久,犬皆如人意」至「然時啖其舌」
記敘麋麑忘己,以為犬良我友。
(三)自「三年,麋出門」至「麋至死不悟」
記敘麋麑為外犬殺食之,至死不悟。
主旨:
(藉麋麑的悲劇)諷喻社會上「依勢以幹非其類」(即:倚仗別人的勢力來冒犯不是自己的同類)的人。(篇外)
文體:
記敘文。(寓言)
9-5:
黔之驢 作者:柳宗元
大意:
(一)自「黔之驢」至「憖憖然莫相知」
記敘黔之驢,虎見之,莫相知。
(二)自「他日,驢一鳴」至「盡其肉,乃去」
記敘黔驢技窮,為虎所啖。
(三)自「噫!形之龐也類有德」至「悲夫」
抒寫無德無能者的悲哀。
主旨:
(藉黔驢為虎所啖的故事)諷喻社會上「出技以怒強」(即:顯露自己拙劣的本領,激怒了強而有力的人)的人。(篇外)
文體:
記敘文。(寓言)
9-2:
小石潭記(至小丘西小石潭記) 作者:柳宗元
大意:
(一)自「從小丘西行百二十步」至「參差披拂」
記敘小石潭景(水清石底,青樹翠蔓)。
(二)自「潭中魚可百許頭」至「似與遊者相樂」
描寫潭中魚似與遊者相樂。
(三)自「潭西南而望」至「不可知其源」
描寫潭上小溪岸勢。
(四)自「坐潭上」至「乃記之而去」
抒寫潭上四面寂寥淒寒之感。
(五)自「同遊者」至「曰奉壹」
補記同遊者姓名。
主旨:
(藉小石潭四面寂寥淒寒之景)抒寫自己懷才不遇,遭受貶謫的感歎。(篇外)
文體:
記敘文。
9-1:
始得西山宴遊記 作者:柳宗元
大意:
(一)自「自余為僇人」至「而未始知西山之怪特」
記敘余未始知西山之怪特。
(二)自「今年九月二十八日」至「皆在衽席之下」
記敘余始得西山之因。
(三)自「其高下之勢」至「而不知其所窮」
描寫西山之怪特。
(四)自「引觴滿酌」至「故為之文以志」
抒寫宴遊西山之樂。
(五)「是歲元和四年也」句
記敘始遊之年。
主旨:
(藉西山之怪特)抒寫一種偉大的人格。(篇外)
文體:
記敘文。
8-1:
張中丞傳後敘 作者:韓 愈
大意:
(一)自「元和二年四月十三日夜」至「又不載雷萬春事首尾」
說明寫作本文的動機(在張巡傳有闕)。
(二)自「其於人也亦然」至「何為乎不鳴其善鳴者也」
說明許遠能容、盡職且不畏死。
(三)自「當二公之初守也」至「設淫辭而助之攻也」
說明二公死守之壯而有功。
(四)自「愈嘗從事於汴、徐二府」至「即不屈」
記敘南霽雲(乞救於賀蘭事)之義與勇。
(五)自「張籍曰有于嵩者」至「死時年四十九」
記敘(張籍所述)張巡一、二軼事(見其博學強記及從容就義之一斑)。
(六)自「嵩,貞元初死於亳、宋間」至「張籍云」
記敘(張籍轉述)于嵩事。
主旨:
說明許遠能容、盡職且不畏死。(篇首(二))
文體:
形式為應用文(序跋:後敘,跋);內容為論說文(一、二、三段),記敘文(四、五、六段)。
7-1:
水經江水注 作者:酈道元
大意:
(一)自「江水又東逕廣溪峽」至「夏后疏鑿者也」
記敘三峽之首乃廣溪峽。
(二)自「江水又東逕巫峽」至「蓋因山為名也」
記敘巫峽因山為名。
(三)自「自三峽七百里中」至「猿鳴三聲淚沾裳」
記敘三峽四時山景。
(四)自「江水自建平至東界峽」至「東逕宜昌縣之插灶下」
記敘東界峽有奇石。
(五)自「江水又東逕流頭灘」至「上水百日也」
描寫流頭灘上水之難。
(六)自「江水又東逕宜昌縣北」至「因名曰人灘也」
記敘人灘石景。
(七)自「江水又東逕黃牛山」至「迴望如一矣」
記敘黃牛山、灘附近江水紆洄。
(八)自「江水又東逕西陵峽」至「亦當驚知己於千古矣」
記敘西陵峽山水之美。
主旨:
描寫三峽沿岸高山重嶂,江湍紆洄,灘險林茂的奇景。(篇外)
文體:
記敘文。
6-4:
典論論文 作者:曹 丕
大意:
(一)自「文人相輕」至「而作論文」
說明審己度人是「論文」較好的方式。
(二)自「王粲長於辭賦」至「揚、班儔也」
說明七子(王粲、徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨、孔融)文章各有短長。
(三)自「常人貴遠賤近」至「唯通才能備其體」
說明各種文體(奏議、書論、銘誄、詩賦)各有其特性。
(四)自「文以氣為主」至「不能以移子弟」
說明各人亦各有才性不同。
(五)自「蓋文章」至「成一家言」
說明文章乃不朽的盛事。
主旨:
說明文學價值長遠,宜趁時勉力(不是「勵」)以赴。(篇末)
文體:
論說文。
2-2:
勸學 作者:荀 子
大意:
(一)自「君子曰:學不可以已」至「教使之然」
說明學不可以已的道理。(說明為學的重要)
(二)自「吾嘗終日而思矣」至「善假於物也」
說明終日而思,不如須臾所學(因為學則善假,善假則無事不利;論語:思而不
學則殆)。(目的)
(三)自「南方有鳥焉」至「所以防邪僻而中正也」
說明學必擇鄉就士(以防邪僻而近中正)。(說明學習環境的重要)(方法)
(四)自「物類之起」至「君子慎其所立乎」
說明君子慎其所學(因為事有起始,榮辱有自)。(方法)
(五)自「積土成山」至「故君子結於一也」
說明學貴專一(鍥而不捨,金石可鏤)。(方法)
(六)自「昔者瓠巴鼓瑟」至「安有不聞者乎」
說明積善(學)必聞。(效用)
(七)自「學惡乎始」至「在天地之間者畢矣」
說明為學始於誦經,終於讀禮。(步驟)
(八)自「君子之學也」至「君子如嚮矣」
說明君子之學為己美身,可以為法則。(態度)
主旨:
說明為學的重要。(篇首(一)(二))
文體:
論說文。
2-1:
蓼莪 作者:詩 經
大意:
(一)自「蓼蓼者莪」至「生我勞瘁」
抒寫長大無成,愧對父母。
(二)自「缾之罄矣」至「入則靡至」
抒寫未及迎養,終身悔恨。
(三)自「父兮生我」至「昊天罔極」
記敘父母生養恩重。
(四)自「南山烈烈」至「我獨不卒」
抒寫恨天之情。
主旨:
抒寫孝子不得終養之思。(篇外)
文體:
抒情文(詩)。