甲多法老的部落格

12-4：

賣柑者言　作者：劉　基

大意：

(一)自「杭有賣果者」至「玉質而金色」

記敘賣果者善藏柑。

(二)自「剖其中」至「為欺也」

記敘其柑中乾若敗絮。

(三)自「賣者笑曰」至「而以察吾柑」

記敘賣柑者言（世皆金玉其外，敗絮其中，非獨我也）。

(四)自「予默然無應」至「而託于柑以諷耶」

記敘予（作者）默然無以應。

主旨：

（藉賣柑者言）說明世之為欺者（金玉其外，敗絮其中）不寡。（篇腹(三)）

文體：

記敘文。（寓言故事）

12-3：

司馬季主論卜　作者：劉　基

大意：

(一)自「東陵侯既廢」至「過司馬季主而卜焉」

記敘東陵侯過司馬季主而卜。

(二)自「季主曰君侯何卜也」至「」

記敘東陵侯疑無往不復之理，請司馬教之。

(三)自「季主曰若是」至「願先生卒教之」

記敘東陵侯再請教之。

(四)自「季主乃言曰」至「何以卜為」

記敘司馬季主答東陵侯（以天道親德，人靈於物，自聽可矣，不用卜）。

主旨：

說明凡事皆有其屈伸起伏之定理，不可強求。（篇首(一)(二)）

文體：

論說文。

11-20：

遊褒禪山記　作者：王安石

大意：

(一)自「褒禪山」至「蓋音謬也」

記敘褒禪山（及華山洞）得名的由來。

(二)自「其下平曠」至「而不得極乎遊之樂也」

抒寫「不得極乎遊之樂」之悔。

(三)自「於是予有嘆焉」至「此予之所得也」

抒寫遊山所得（說明為學與做事均如遊山一般，須有志、有力、有物，始能至而無悔）。

(四)自「予於仆碑」至「此所以學者不可以不深思而慎取之也」

（藉仆碑）說明學者宜深思而慎取。

(五)自「四人者」至「安上純父」

補敘同遊四人姓名。

主旨：

說明學者宜深思而慎取。（篇末(四)）

文體：

記敘文。

11-19：

同學一首別子固　作者：王安石

大意：

(一)自「江之南有賢人焉」至「予慕而友之」

說明子固與正之皆吾友也。

(二)自「二賢人者」至「其相似也適然」

說明吾與吾友皆學聖人。

(三)自「予在淮南」至「正之蓋亦嘗云爾」

說明賢者所言述率皆相類。

(四)自「夫安驅徐行（車藺）中庸之庭」至「輔而進之其可也」

說明追隨賢者，終將步入中庸之庭。

(五)自「噫！官有守」至「且相慰云」

說明作「同學」一首之用意（在相警相慰）。

主旨：

說明同學朋友宜相警相慰以進中庸之庭。（篇末(四)(五)）

文體：

形式為應用文（序，贈序）；內容為論說文。

11-18：

讀孟嘗君傳　作者：王安石

大意：

(一)自「世皆稱孟嘗君能得士」至「以脫於虎豹之秦」

記敘世人皆稱孟嘗君能得士。（起）

(二)自「嗟乎！」至「豈足以言得士」

說明孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。（承）

(三)自「不然」至「尚何取雞鳴狗盜之力哉」

說明孟嘗君如能得士，便不需雞鳴狗盜之力。（轉）

(四)自「夫雞鳴狗盜之出其門」至「此士之所以不至也」

說明孟嘗君不能得士的理由（在雞鳴狗盜出其門）。（合）

主旨：

（翻案）說明孟嘗君不能得士。（篇中(二)(三)）

文體：

形式為應用文（序跋類裏的跋，書跋）；內容為論說文。

11-17：

贈黎安二生序　作者：曾　鞏

大意：

(一)自「趙郡蘇軾」至「而蘇君固可謂善之仁者也」

記敘黎安二生攜文顧余。

(二)自「頃之」至「蓋將解惑於里人」

記敘黎生請余贈言（以解古文迂闊之惑）。

(三)自「余聞之」至「庸詎止於笑乎」

說明我信古志道，不知合世同俗，迂闊最甚。

(四)自「然則若余之於生」至「並示蘇君以為何如也」

說明（學文）不應為合世同俗而違古離道。

主旨：

說明學文應信古志道。（篇末(四)）

文體：

形式為應用文（序）；內容為論說文。

11-16：

寄歐陽舍人書　作者：曾　鞏

大意：

(一)自「去秋人還」至「感與慚并」

記敘寫信的緣起。（書信開頭的形式成分）

(二)自「夫銘誌之著於世」至「其將安近」

說明銘誌（警勸之道）義近於史。

(三)自「及世之衰」至「書之非公與是故也」

說明近世銘誌不能行世而傳後之故（在托之非人，書之非公與是。

(四)自「然則孰為其人而能盡公與是歟」至「豈非然哉」

說明要能盡公與是，非畜道德而能文章者無以為。

(五)自「然畜道德而能文章者」至「一歸於先生」

說明（鞏之）先祖幸遇先生而得銘，其公與是，其傳世行後無疑也。

(六)自「既拜賜之辱」至「不宣」

記敘感謝之意。（書信結尾的形式成分）

主旨：

說明（鞏之）先祖幸遇先生而得銘，其公與是，其傳世行後無疑也。（篇末(五)）

文體：

形式為應用文（書）；內容為論說文。

11-15：

黃州快哉亭記　作者：蘇　轍

大意：

(一)自「江出西陵」至「而余兄子瞻名之曰快哉」

記敘快哉亭面江而建。

(二)自「蓋亭之所見」至「亦足以稱快世俗」

記敘快哉亭上之所見。

(三)自「昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮」至「而風何與焉」

說明人遇不遇與風無干。

(四)自「士生於世」至「烏睹其為快也哉」

說明心中坦然不以物傷性者，將無所不快。

主旨：

說明士心中坦然，將無往而不快。（篇末(四)）

文體：

形式為記敘文；內容為論說文。

11-14：

上樞密韓太尉書　作者：蘇　轍

大意：

(一)「太尉執事」句

稱謂。（書信的形式成分）

(二)自「轍生好為文」至「而不自知也」

說明文乃氣之所形。

(三)自「轍生年十有九矣」至「而轍也未之見焉」

說明多見山水人物足以充塞文章氣概。

(四)自「且夫人之學也」至「然後可以盡天下之大觀而無憾者也」

說明求見太尉之意（，在盡天下之大觀而無憾）。

(五)自「轍年少」至「又幸矣」

說明欲見太尉之由（，在辱教之文與政）。

主旨：

說明欲見太尉之由，在求教治文與為政。（篇末(五)）

文體：

形式為應用文（書）；內容為論說文。

11-13：

六國論　作者：蘇　轍

大意：

(一)自「嘗讀六國世家」至「且不知天下之勢也」

說明六國破滅在不知天下之勢。

(二)自「夫秦之所與諸侯爭天下者」至「末如韓魏也」

說明天下之重者在韓魏。

(三)自「昔者范雎用於秦而收韓」至「而使天下遍受其禍」

說明韓魏折則天下遍受其禍。

(四)自「夫韓魏不能獨當秦」至「可不悲哉」

說明六國慮患疏、見利淺，終遭屠滅。

主旨：

說明六國破滅之故（在士慮患疏、見利淺，且不知天下之勢也）。（篇首(一)）

文體：

論說文。