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12-4

賣柑者言 作者:劉 基

大意:

()自「杭有賣果者」至「玉質而金色」

記敘賣果者善藏柑。

 

()自「剖其中」至「為欺也」

記敘其柑中乾若敗絮。

 

()自「賣者笑曰」至「而以察吾柑」

記敘賣柑者言(世皆金玉其外,敗絮其中,非獨我也)。

 

()自「予默然無應」至「而託于柑以諷耶」

記敘予(作者)默然無以應。

主旨:

(藉賣柑者言)說明世之為欺者(金玉其外,敗絮其中)不寡。(篇腹()

文體:

記敘文。(寓言故事)

 

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12-3

司馬季主論卜 作者:劉 基

大意:

()自「東陵侯既廢」至「過司馬季主而卜焉」

記敘東陵侯過司馬季主而卜。

 

()自「季主曰君侯何卜也」至「」

記敘東陵侯疑無往不復之理,請司馬教之。

 

()自「季主曰若是」至「願先生卒教之」

記敘東陵侯再請教之。

 

()自「季主乃言曰」至「何以卜為」

記敘司馬季主答東陵侯(以天道親德,人靈於物,自聽可矣,不用卜)。

主旨:

說明凡事皆有其屈伸起伏之定理,不可強求。(篇首()()

文體:

論說文。

 

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11-20

遊褒禪山記 作者:王安石

大意:

()自「褒禪山」至「蓋音謬也」

記敘褒禪山(及華山洞)得名的由來。

 

()自「其下平曠」至「而不得極乎遊之樂也」

抒寫「不得極乎遊之樂」之悔。

 

()自「於是予有嘆焉」至「此予之所得也」

抒寫遊山所得(說明為學與做事均如遊山一般,須有志、有力、有物,始能至而無悔)。

 

()自「予於仆碑」至「此所以學者不可以不深思而慎取之也」

(藉仆碑)說明學者宜深思而慎取。

 

()自「四人者」至「安上純父」

補敘同遊四人姓名。

主旨:

說明學者宜深思而慎取。(篇末()

文體:

記敘文。

 

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11-19

同學一首別子固 作者:王安石

大意:

()自「江之南有賢人焉」至「予慕而友之」

說明子固與正之皆吾友也。

 

()自「二賢人者」至「其相似也適然」

說明吾與吾友皆學聖人。

 

()自「予在淮南」至「正之蓋亦嘗云爾」

說明賢者所言述率皆相類。

 

()自「夫安驅徐行(車藺)中庸之庭」至「輔而進之其可也」

說明追隨賢者,終將步入中庸之庭。

 

()自「噫!官有守」至「且相慰云」

說明作「同學」一首之用意(在相警相慰)。

主旨:

說明同學朋友宜相警相慰以進中庸之庭。(篇末()()

文體:

形式為應用文(序,贈序);內容為論說文。

 

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11-18

讀孟嘗君傳 作者:王安石

大意:

()自「世皆稱孟嘗君能得士」至「以脫於虎豹之秦」

記敘世人皆稱孟嘗君能得士。(起)

 

()自「嗟乎!」至「豈足以言得士」

說明孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。(承)

 

()自「不然」至「尚何取雞鳴狗盜之力哉」

說明孟嘗君如能得士,便不需雞鳴狗盜之力。(轉)

 

()自「夫雞鳴狗盜之出其門」至「此士之所以不至也」

說明孟嘗君不能得士的理由(在雞鳴狗盜出其門)。(合)

主旨:

(翻案)說明孟嘗君不能得士。(篇中()()

文體:

形式為應用文(序跋類裏的跋,書跋);內容為論說文。

 

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11-17

贈黎安二生序 作者:曾 鞏

大意:

()自「趙郡蘇軾」至「而蘇君固可謂善之仁者也」

記敘黎安二生攜文顧余。

 

()自「頃之」至「蓋將解惑於里人」

記敘黎生請余贈言(以解古文迂闊之惑)。

 

()自「余聞之」至「庸詎止於笑乎」

說明我信古志道,不知合世同俗,迂闊最甚。

 

()自「然則若余之於生」至「並示蘇君以為何如也」

說明(學文)不應為合世同俗而違古離道。

主旨:

說明學文應信古志道。(篇末()

文體:

形式為應用文(序);內容為論說文。

 

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11-16

寄歐陽舍人書 作者:曾 鞏

大意:

()自「去秋人還」至「感與慚并」

記敘寫信的緣起。(書信開頭的形式成分)

 

()自「夫銘誌之著於世」至「其將安近」

說明銘誌(警勸之道)義近於史。

 

()自「及世之衰」至「書之非公與是故也」

說明近世銘誌不能行世而傳後之故(在托之非人,書之非公與是。

 

()自「然則孰為其人而能盡公與是歟」至「豈非然哉」

說明要能盡公與是,非畜道德而能文章者無以為。

 

()自「然畜道德而能文章者」至「一歸於先生」

說明(鞏之)先祖幸遇先生而得銘,其公與是,其傳世行後無疑也。

 

()自「既拜賜之辱」至「不宣」

記敘感謝之意。(書信結尾的形式成分)

主旨:

說明(鞏之)先祖幸遇先生而得銘,其公與是,其傳世行後無疑也。(篇末()

文體:

形式為應用文(書);內容為論說文。

 

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11-15

黃州快哉亭記 作者:蘇 轍

大意:

()自「江出西陵」至「而余兄子瞻名之曰快哉」

記敘快哉亭面江而建。

 

()自「蓋亭之所見」至「亦足以稱快世俗」

記敘快哉亭上之所見。

 

()自「昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮」至「而風何與焉」

說明人遇不遇與風無干。

 

()自「士生於世」至「烏睹其為快也哉」

說明心中坦然不以物傷性者,將無所不快。

主旨:

說明士心中坦然,將無往而不快。(篇末()

文體:

形式為記敘文;內容為論說文。

 

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11-14

上樞密韓太尉書 作者:蘇 轍

大意:

()「太尉執事」句

稱謂。(書信的形式成分)

 

()自「轍生好為文」至「而不自知也」

說明文乃氣之所形。

 

()自「轍生年十有九矣」至「而轍也未之見焉」

說明多見山水人物足以充塞文章氣概。

 

()自「且夫人之學也」至「然後可以盡天下之大觀而無憾者也」

說明求見太尉之意(,在盡天下之大觀而無憾)。

 

()自「轍年少」至「又幸矣」

說明欲見太尉之由(,在辱教之文與政)。

主旨:

說明欲見太尉之由,在求教治文與為政。(篇末()

文體:

形式為應用文(書);內容為論說文。

 

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11-13

六國論 作者:蘇 轍

大意:

()自「嘗讀六國世家」至「且不知天下之勢也」

說明六國破滅在不知天下之勢。

 

()自「夫秦之所與諸侯爭天下者」至「末如韓魏也」

說明天下之重者在韓魏。

 

()自「昔者范雎用於秦而收韓」至「而使天下遍受其禍」

說明韓魏折則天下遍受其禍。

 

()自「夫韓魏不能獨當秦」至「可不悲哉」

說明六國慮患疏、見利淺,終遭屠滅。

主旨:

說明六國破滅之故(在士慮患疏、見利淺,且不知天下之勢也)。(篇首()

文體:

論說文。

 

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11-12

方山子傳 作者:蘇 軾

大意:

()自「方山子,光、黃間隱人也」至「因謂之方山子」

記敘隱人方山子因著古方山冠而得名。

 

()自「余謫居於黃」至「余既聳然異之」

記敘方山子原來是故人陳季常。

 

()自「獨念方山子少時」至「而豈山中之人哉」

(藉方山子少時事)說明方山子非山中人。

 

()自「然方山子世有勳閥」至「方山子儻見之歟」

說明方山子為(棄顯聞富樂,獨來窮山中的)異人。

主旨:

說明方山子為棄顯聞富樂,獨來窮山中的異人。(篇末()

文體:

形式為應用文(傳記:他傳);內容為記敘文。

 

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11-10

後赤壁賦 作者:蘇 軾

大意:

()自「是歲十月之望」至「復游於赤壁之下」

記敘是歲(壬戌)十月之望,(二客從予)攜酒與魚,復游於赤壁之下。

 

()自「江流有聲」至「蓋二客不能從焉」

記敘予登千尺斷岸(,二客不能從)。

 

()自「劃然長嘯」至「聽其所止而休焉」

抒寫予觸(冬)景而生之悲情(悄然、肅然、凜乎)。

 

()自「時夜將半」至「掠予舟而西也」

記敘孤鶴掠舟而過。

 

()自「須臾客去」至「不見其處」

(藉夢與驚悟)抒寫予孤獨之感。

主旨:

(藉赤壁冬景蕭索)抒寫予孤獨悲涼之感。(篇外)

文體:

形式為賦(文賦、散賦);內容為抒情文。

 

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11-9

前赤壁賦 作者:蘇 軾

大意:

()自「壬戌之秋」至「羽化而登仙」

抒寫泛遊之樂(如馮虛御風、羽化登仙)。

 

()自「於是飲酒樂甚」至「泣孤舟之嫠婦」

抒寫聽簫之悲(如怨、慕、泣、訴)。

 

()自「蘇子愀然」至「何為其然也」記敘問客之話。

 

()自「客曰」至「託遺響於悲風」抒寫宇宙無窮,人生須臾的感慨。

 

()自「蘇子曰」至「而吾與子之所共適」說明人生萬物變與不變之理。

 

()自「客喜而笑」至「不知東方之既白」記敘主客盡歡而眠。

主旨:

抒寫宇宙無窮,人生有限的感慨。(篇腹()

文體:

形式為賦(文賦、散賦);內容為抒情文。

 

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11-7

潮州韓文公廟碑 作者:蘇 軾

大意:

()自「匹夫而為百世師」至「無足怪者」

說明韓公道德文章對後世的影響(匹夫而為百世師,一言而為天下法)。

 

()自「自東漢以來」至「浩然而獨存者乎」

說明韓公文、道、忠、勇的浩氣長存。

 

()自「蓋嘗論天人之辨」至「其所能者人也」

說明韓公能行天道,卻不能適應人事。

 

()自「始潮人未知學」至「期年而廟成」

說明潮人知學易治乃韓公之功。

 

()自「或曰公去國萬里」至「使歌以祀公」

記敘為公廟作碑的緣由(為應潮人之請)。

 

()自「其辭曰公昔騎龍白雲鄉」至「翩然被髮下大荒」

記敘祀公的獻詩。

主旨:

說明韓公文章道德對後世的影響之大(文起八代之衰,道濟天下之溺)。(篇首()

()

文體:

形式為應用文(碑,()()段為散文,()段韻文);內容為論說文。

 

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11-6

石鐘山記 作者:蘇 軾

大意:

()自「水經云」至「何哉」

記敘余(作者)疑酈元(微風鼓浪,水石相搏)與李渤(扣石響騰,餘韻徐歇)有關石鐘山之說。

 

()自「元豐七年六月丁丑」至「余固笑而不信也」

記敘余亦不信寺僧(使小童持斧)之扣石硿硿。

 

()自「至莫夜」至「古之人不余欺也」

記敘石鐘山鐘鼓之聲的真正由來(是:大石中空多竅,與風水相吞吐)。

 

()自「事不目見耳聞而臆斷其有無」至「而笑李渤之陋也」

說明事不目見耳聞,不可臆斷其有無。

主旨:

(藉笑歎酈元,李渤之簡陋)說明事不目見耳聞,不可臆斷其有無。(篇末()

文體:

記敘文(記)。

 

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11-4

超然臺記 作者:蘇 軾

大意:

()自「凡物皆有可觀」至「吾安往而不樂」

說明「吾安往而不樂」的理由(是凡物皆有可觀)。

 

()自「夫所為求福而辭禍者」至「可不大哀乎」

說明「憂樂出焉」的原因(在物有以蓋之)。

 

()自「予自錢塘移守膠西」至「而其吏民亦安予之拙也」

記敘(作者)自錢塘移守膠西(雖處困窮之境)而樂。

 

()自「於是治其園囿」至「樂哉游乎」

描寫(與客)登(超然臺)覽,「放意肆志」之樂。

 

()自「方是時」至「蓋遊於物之外也」

記敘取名「超然」的緣由(為子由之賦)。

主旨:

說明(作者)無所往而不樂的緣故(在遊於物之外也)。(篇末()

文體:

記敘文。

 

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11-2

喜雨亭記 作者:蘇 軾

大意:

()自「亭以雨名」至「其示不忘一也」

說明「亭以雨名」「示不忘也」。

 

()自「予至扶風之明年」至「而吾亭適成」

記敘得雨「而吾亭適成」。

 

()自「於是舉酒於亭上」至「其又可忘耶」

記敘(作者)自錢塘移守膠西(雖處困窮之境)而樂。

 

()自「既以名亭」至「吾以名吾亭」

記敘吾因此以雨名吾亭(並「從而歌之」)。

主旨:

記敘吾以雨名吾亭之意(在不忘雨之賜)。(篇首()

文體:

記敘文。

 

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202148日晚上,因為備用的電腦所用的螢幕壞了,就從儲物間找了一具堪用的舊貨換上。就在這搬新移舊、來回屈伸的走動之間,也許觸動了腰椎的哪個部位、還連結到了某一節神經,等把壞的螢幕送到地下室的回收室回來之後,整個腰就感覺有點怪怪的、說不出來的不對勁兒。坐到沙發上休息了好一會兒,也不見有絲毫的改善,就早早收拾著上床去躺下了。

 

第二天晨起,試試腰看看:昨天的怪勁兒仍然在。挨等了一天、兩天,一個星期、兩個星期……,怪勁兒依舊如影隨形的附著了。就如此,我幾乎可以斷定:昨晚的換螢幕秀,就是我這一陣子坐骨神經痛,至今整整滿到了一年的序曲了。

 

其實在此序曲之前,有關我腰痛的章節,還另有一小段楔子。

 

約莫是2021年春節稍後,我忽然發現晨起甩手時,不到幾分鐘的時間,腰的右側就開始酸痛了;怎麼能知道還沒有幾分鐘?是因為我通常一面甩手、一面默念心經和金剛經,而默念完一遍經的時間約需8分鐘。而每次腰開始痛那時候,我的經都還沒念完呢。等我忍著痛甩完15分鐘的手、換作別種運動時,腰的酸痛就會稍稍緩解,因此不以為意。

 

說不以為意,也不是真的就不管。我仍然在網路上努力的找尋對治之方。

 

更早的時候,腰痛其實就經常若隱若現的來敲門了,所以我一向對腰的護理功夫都不曾稍省,最常做的是仰臥抱膝,通常是晚上趁上床睡覺前實施,一屈一身的抱著腳很舒服,常常在不知不覺中就睡著了,也不知道這動作,對治腰的偶而酸痛毛病,有沒有什麼實質的貢獻。

 

這一次右腰痛,正巧看到某醫師在網路上推介枕頭墊腰的方法,就照著做了。躺下把腰墊高,果然很舒服,比仰臥抱膝更容易睡著。為了墊腰,我還特別請太太幫忙做了一個腰枕備用,大約過了一兩個禮拜的時間,右腰痛居然不見了,也不知道是不是墊腰真的有效。

 

上面所述,是在這次換螢幕秀之前一個月左右的事。現在出問題的卻不是原本酸痛的右腰,而是左腰了。有了前一次治好的經驗,這一次當然也是先把墊腰拿出來伺候著了。

 

但是這次左腰的痛,顯然跟先前右腰的酸痛不同,為此我還新作了一個加高加硬的腰枕,墊起來更加強硬刺激。可惜是躺過之後,腰變得僵硬了、有點即將折斷的意思,感覺並不是那麼好,於是,漸漸的腰枕也就不用了。

 

48日到423日,早晚只做墊腰復健,不見改善的跡象,在忍著痛超過半個月後,覺得受不了了,就找到住家附近的一家骨科診所去看。照了兩張X光片,行話叫「脊椎檢查(包括各種角度部位之頸椎、胸椎、腰椎、薦骨、尾骨及薦髂關節之檢查)」,照後立即秀在醫生的電腦螢幕上,只見椎骨剛健白皙,一節一節排列整齊,我是看不出所以然來的;醫生看後診斷為「M47896/腰椎其他退化性脊椎炎」,開了三天份的止痛藥:

 

1. "永勝"莫得炎腸溶微粒膠囊50毫克VORTAGEN E.M. CAPSULES 50MG (DICLOFENAC SODIUM) "EVEREST". 肌肉、骨骼系統抗炎藥及抗風濕藥;

2. 肌舒康錠50公絲(妥配頌)(MUSCONE TABLETS 50MG (TOPERISONE) "SHIN FONG")

3. 泰胃錠TELLWELL TABLETS(咬碎)。

 

三樣都是每日三次,每次一粒。

 

在等待看診的時間,看診所裡人來人往的,有的並不看醫生就直接上樓去,我問醫生是怎麼回事。醫生說他們是來做復健的、在樓上,還問我要不要也上去做;我因尚在搞不大清楚的狀況中,所以並沒有立即加入。

 

藥取回來之後,我並沒有吃,因為我本來對吃藥就比較排斥,而且心想,已經連續痛了16天,只吃三天的止痛藥,能抵得止它嗎?吃藥若不能止痛,那跟不吃有什麼區別呢。於是仍然繼續忍著痛,一面實驗我從網路上找來的各種緩解運動,一面打算找一家比較大的醫院重新看,想:如果一樣要拿止痛藥,起碼也要拿個一星期以上的量,感覺上還可能比較對付得住。

 

428日,我急急的到土城某家醫院看骨科,因為掛號的時間窘迫,也沒有多做什麼選擇,其實也不知道該怎麼選擇,就依照醫院網站的就醫指引,選擇與我自認為的症狀相匹配的醫生專長,挑了一個年輕的醫生去看。看診時間在下午,診號排到很後面,差不多就快到他們下班的時間了,我仍然依常例先去拍了X光片,就是「脊椎檢查」,然後再回到診間與醫生討論病情。

 

20210428X光片.jpg

20210428腰椎X光片

 

醫生的電腦螢幕上一樣秀著我的脊椎照。我的主訴症狀是腰痛,整天都在痛,只有睡覺的時候不痛。醫師看著螢幕上我的腰椎X光片,診斷為「M549/背痛」,可以吃指止痛藥緩解,也可以藉運動復健來治療。他說最好的復健運動是游泳,不管什麼式的都可以,有人光靠游泳就把症狀一舉給消除掉了。接著問我要不要開藥,我說不用,先運動看看。他就再印了兩張復健運動衛教圖給我。圖片截頭去尾的,說明看不太懂,於是在候診區等待護理師出來忙完了以後請教她,才知道共有四個動作:

 

1.平躺,兩膝曲起,腹部用力,使下背貼靠床板,保持姿勢由1數到10,可重複5次。

 

2.坐在椅子,漸漸將頭彎至兩膝中間,以雙手碰地,保持姿勢後由1數至3,然後放鬆身體慢慢回正,坐在椅子上,可重複5次。

 

以上二者為第一階段復健運動,適合下背痛初期的病人,每日須做兩次。

 

以下兩者為第二階段和第三階段的復健運動,適合下背疼痛較緩解後,加強背部力量及次數;與進階階段,再加強肌肉力量及增加運動次數。

 

3.平躺,雙腿彎曲併攏,將骨盆及雙腿,先轉向右,再轉向左,可重複10次。

 

4.髖部伸展運動

 A.目的:藉由髖部伸展運動強化臀部及背部肌肉。

 B.動作:

  a.腹部平躺在床,兩腿打直。

  b.慢慢往後舉起腿部,從一數到五。

  c.重複上述動作20次,換腿施行。

 C.重點:舉腿時不要抬高骨盆,腿部要打直。

 

為了方便提醒我自己,我以「運動處方箋」的形式,轉抄在小便條紙上:

1.傾斜後骨盆:5X10次;

2.頭彎手碰地:數1-2-3X5次;

3.仰併腿扭腰:左、右X10次;

4.俯旱永提腿:左、右各停3X10次。

早晚各做一次。

 

第一項的傾斜後骨盆運動,不知道是護理師說錯還是我聽錯,我一直以為是比較進階的「橋式運動」,開始做的時候十分困難,必須雙手很用力的撐地,屁股才能勉強離地。但是「橋式運動」卻是所有網路介紹的復健運動中,我感覺真正有效、能夠緩解腰背酸痛的唯一運動,所以我一直堅持到今天還繼續在做。

 

聽到醫生說游泳可以改善甚至消除症狀,心中如吃了一顆定心丸,第二天早上、即2021429日起,便開始固定時間到三鶯國民運動中心去報到。其實游泳我並沒有學過,也不太會,但受惠於我30歲以後服務的學校,都有溫水游泳池,所以也曾經努力的把游泳當運動,身體力行了一二十年。退休以後不再上班到學校,游泳的運動也就自然而然的休止了。現在為了復健,重新拾起游泳衣帽,我仍每次下水就勉力游它個500公尺。剛開始時當然是痛苦的,但是三五天後便裕如了。游泳緩和腰痛的作用不如預期,倒是身體的活力很明顯的增進了。一個禮拜、十天過去,體力的進展神速,想,果然真如醫生所說的:游泳是最好的復健運動,不管什麼式的都好!

 

511日早上游完泳,走出中心時,看見工作人員正在門口貼布告,通知即日起因為疫情,運動中心將全面停止營運,何時恢復將另行公告。因此我只游了13天,雖然體能增強效果良好,可惜無法繼續。

 

另一方面,腰痛往下方移動,連帶左臀也痛了。有一天開車前往圖書館當志工,回來在地下室要下車時,發現左腳膝蓋以下有點發麻,本以為是久坐使然,不過之後因為沒久坐也一樣麻,才驚覺腰痛的範圍又向下延伸了,幾乎已經籠罩了左邊下肢的全部了。

 

512日第二次前往土城某醫院看病,我除了跟醫生說我的腰整天都在痛之外,現在它更延伸到了腳底,可能需要再進一步檢查。我的意思是,往查過網路的資訊,知道光照X光,是查不出脊椎有甚麼病變的,必須輔以電腦斷層掃描、或者核磁共振造影檢查才行;醫生知道我的意思,也覺得有其必要,於是著手幫我安排。

 

他查了一下核磁共振造影檢查的排程,發現預約情況已經排到一個月後了。我覺得這個等待也未免太長了。醫生建議我可以辦理住院,這樣可以加速排入檢查的行列。我也覺得不妥,因為我其實沒有緊急到需要馬上住院的地步。最後醫生說,不然我可以嘗試問問安排磁振造影檢查的人員,看看有沒有人臨時取消或者排班未到,讓我可以遞補那個空缺,他說有病人告訴他是這樣排上檢查的。

 

於是我照著醫生的教導,把排班申請的出的時候,問他這個問題。只見他拿起對講機與檢查室的護理師對話,還真的正好有一個缺額,而醫院的下班時間已經快到了,我因此遞補了那個空缺,看診當天晚上九點多就完成了磁振造影的檢查。

 

這一次醫生的診斷是「M791/肌痛」,「磁振造影無造影劑」,因為做完檢查時醫院已經下班了,所以無法回到診間看結果,甚至連藥都來不及領;這一次我是拿了藥的,而且還是跑到二樓的急診藥局去拿的:

 

2-1. Celecoxib 200mg/cap(Celebrex,Pfizer) 21 PC

  商品名:Celebrex 希樂葆膠囊

  廠牌:輝瑞

每天1次,早飯後服用,,每次1粒,21天份

 

2-2.Carisoprodol 250mg/tab 21 PC

  商品名:Carisoma卡力舒錠

  廠牌:健亞

每天1次,睡前服用,,每次1粒,21天份

 

預約62日回診。

 

514日疫情加劇,新北市宣布半封城4週。515日中央宣布臺北都會區(臺北市、新北市)提升疫情警戒至第三級。517日為了前往查看磁共振造影檢查的結果,不顧疫情的威脅,還是冒險前往醫院看診。明年初為了轉院看診,花了500元申請病歷光碟,才知道當天檢查了40分鐘,共留下了五張影像,以病人的角度看,什麼都看不懂,實際上這個檢查是醫生比較需要的。

 

第一張:

磁振造影C294.jpg

 

第二張:

磁振造影C219.jpg

 

第三張:

磁振造影C86.jpg

 

第四張:

磁振造影C312.jpg

 

第五張:

磁振造影C411.jpg

 

醫生把第四張放大印出來給我,跟病歷光碟檔案的樣子不太一樣。

20210512-4印.jpg

 

醫生印的60.jpg

 

他用原子筆在圖中間畫出一個類似領結的區域,似乎是說問題就出在那兒,或者是說那兒原本應該如何如何等,同時在紙上空白處寫上「腰4 - 5」和「脊椎狹窄症」,意思是位置在腰椎第四和第五節之間,屬於脊椎狹窄的問題。

 

「脊椎狹窄」,大陸網站的用語是「椎管狹窄」,我看過一個大陸的運動博士,在他的影片上,用螺絲起子在他的脊椎模型上,指出椎管的位置,但是我仍然沒有明白:脊柱中間神經通過的上下行管腔,怎能在椎間盤下,分出支細神經的斜透空處,從而看出它管道的狹窄?直到看了某中醫師的網站,看到他秀出來的治療前後對照的磁振造影椎管影像,才明白「脊椎狹窄」的真正樣貌:它不是整條脊柱管腔都變窄了,而是只有被椎間盤突出物擠壓處才變窄,這下我才恍然大悟椎間盤突出和「脊椎狹窄」是怎麼被連結上的。這似乎是基本的衛教,我卻摸索了一年多才發現。

 

上述台北某中醫師網站上的磁振造影對照影像,我的病歷光碟檔案裡也有,應該是第一到第三張,前兩張肇德比較清楚,可能因為我並沒有注射顯影劑,所以也沒有人家的清楚,因此看不出什麼來;至於第三張根本就模糊到不知道是在拍什麼。

 

我請教醫生,那該怎麼治療。醫生拿出另一張紙,一面說一面在紙上記下:

 

吃藥(希樂葆)、復健(牽引、熱敷、電療)。

 就是保守治療,包括吃止痛藥,例如:輝瑞的希樂葆等,以及傳統的復健治療,包括牽引、熱敷和電療等

 

手術。又分兩種:

 1.微創,就是內視鏡手術,利用內視鏡侵入病灶將骨刺切除。住院約需3-4天,手術費用在14-15萬之間。

 2.神經阻斷術,就是在病灶附近注射消炎止痛的藥劑,例如類固醇之類,暫時止住疼痛之用。這種針的止痛是暫時性的,在非常痛的時候必須立即止痛時使用,效力大約2-3個月;也不能常打。但是現在是疫情期間,這種手術暫時停止受理不准實施。

 

原本我以為打針,是最近發展的「增生療法」,在病灶注射濃葡萄糖液,將突出的椎間盤融化吸收的治法。原來網路上嚷得沸沸揚揚新療法,並還沒有得到正統醫學的認可,正統的醫院並不採用它。

 

醫生的治療建議,不是一時之間可以決定的,他也叫我回去跟家人商量商量,因為145萬的治療費用,畢竟不是一筆小數目,不是大部分的小老百姓所能負擔的。

 

這次來看診,除了查看磁振造影結果之外,我另為陳述了兩件骨科相關的症狀:一件是右肩膀酸痛,延伸到背後膏肓穴;另一件是右髖骨怪怪的。於是也做了「脊椎檢查(包括各種角度部位之頸椎、胸椎、腰椎、薦骨、尾骨及薦髂關節之檢查)」,拍了X光片:

 

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20210517脊柱屈伸X光片

 

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20210517頸椎X光片

 

醫生說,我的左側髖關節可能也長了骨刺。這一次的診斷,把第一次的「M549/背痛」和第二次的「M791/肌痛」,合併成為「M549/背痛、M791/肌痛」。因為疫情愈發嚴峻,醫院不但是染疫的高風險地區,也因為醫療量能緊縮,我可能嚴重發病時無法就醫,暫時必須以止痛藥來對治,於是我問醫生,如果藥吃完了,而無法來看病拿藥時,我該怎麼辦?醫生在紙上寫:希樂葆。其實藥袋上就有寫,到住家附近的藥局去買就行了。

 

醫生開的藥,兩週以後才開始吃,因為實在是痛了;要命的是,那藥效實在不怎麼樣,我幾乎感覺不出病痛有因吃藥而稍稍緩解。我的情況就是,正如同我第一次去看大醫院跟醫生說的,整天都在痛。吃過飯只能坐在沙發上,忍著痛,感覺痛在身上遊走,等著痛感看看會不會減輕或消失,一直到上床睡覺或吃下一頓飯,什麼事都無法做。

 

521日,手機上看到一則治好腰痛椎間盤突出的分享,心動了就加它的Line,在Line上簡單的對話了兩三次,對方自稱醫生的就給我開了處方,讓我下單購買,一個療程30天份藥價13800元,如果一次購買兩個療程,只要26000元。它的所謂一人一方,量身訂做的藥品,看它網路所秀的,就是膏藥。30天的膏藥,要價13800元是有點貴,理智上是抗拒的;我也問了對方,既然這麼有效,何不開放門診?答以醫生在香港坐診,台灣只能網路看診,但仍然由老師(就是醫生)開藥調製,需時一週。因為它是貨到付款,我當時就立馬下單。

 

之後,我跟太太說。太太說我痛瘋了,什麼30片要價13800元的網路膏藥也相信。我就上網去查了一下那個在香港坐診的老師,發現查不到;那麼有名的醫生,治好了那麼多的名人,網路上不應該悄無聲息;再去看看它的價錢,幾個月前有人在網路留言板發問查證,那時候才喊7000元,人家就覺得離譜了,我現在花的是將近兩倍的離譜。我有點不安了。

 

第二天522日,我在別處發現另一個連結,也是通到這個老師」的,我就再加他一個Line,並問他我昨天下單的事,結果他搞不清楚,說要查一查。這下露出餡了,顯然這兩個同樣組織的單位並不是同一個掛,他們使用了同樣的名義,網站內容也相同,只有招牌名字增減一個字,兩者各自努力招攬生意,其實彼此並不從屬相涉。這下我的懷疑落實了。

 

521日的後四天,快遞來電告知貨到,我正好不在,太太不敢收;第二天快遞又來電,我又不在,但我已先囑太太告以退貨;不料第三天快遞又到大廳送貨,保全來電問我是否收貨,太太再告以退貨。這快遞送貨之積極、三番兩次、而不捨的精神,著實令人敬佩。

 

這一連串下單出貨的過程,其實破綻百出。他說老師在香港,處方配料調製均依客製化需求,由老師親自處理;藥膏需曝曬數日,故下單後約7日始能完成。但我21日晚上才下單,第四日就寄到了,不說它是從香港出發來的,只三天內,他哪有什麼研製調配的功夫,他的做法與說法,明顯有了極大的落差,想要相信他都很難。

 

528日開手機,發現昨天退貨回去後,對方果然飆來一連串的開罵,滿滿一頁共有四大則,懶得一看,直接將該帳戶刪除了事。

 

止痛藥已經開始吃了,疫情卻越來越嚴重,519日,中央流行疫情指揮中心宣佈,因臺灣本土疫情持續嚴峻,將第三級防疫警戒範圍擴大至全國,這下我出門看病似乎越發令人擔心了。512日開的三個星期的藥,正常應該62日回診時再補充。現在情況不太好,我可能需要自己去藥局購買。531日太太的一個護理師朋友,送給我一盒希樂葆膠囊200毫克。我於是上網取消了62日的回診預約。

 

疫情的三級防疫警戒,不但影響了我的看醫就診,也影響我的日常鍛鍊。雖然腰臀的疼痛一直在持續,吃止痛藥的效果也不明確,但是我發現持續的走路,對疼痛的減緩似乎有效。

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眾生本是佛教用語,指一切有情識作用的生物。即累世輾轉出生於天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道輪迴的各種生命體。今泛指有生命的物體。

 

菩薩眼中無眾生」意與「目中無人」不同;相反的,它是菩薩很看重眾生的意思。

 

民國五十七1968年九月,我考進屏東師專就讀;民國六十二1973年六月,順利畢業。

 

民國六十二年48日,我在屏東街上買了一本《維納斯日記》,權充畢業留言簿(當時通稱為畢業紀念冊)。

 

民國六十二年415日,首先到石徒校長的宿舍,請他第一個在「畢業紀念冊」上留言;一直到620日(以畢業紀念冊上有押日期的紀錄計),總共留有99人的「話」或「畫」。除了石徒校長1位師長外,另98位為我在屏師從62級到65級之間的同校同學。

 

99人,不但先後都當了老師,如今看來,個個也都是菩薩。因為他們都曾經視我為菩薩,並以菩薩之行相期許。沒想到,這些期許和祝福,最後都自動的返了回去,在他們的身上各自完成了應驗及實現。

 

現在,我們就要來看看這一眾菩薩的身像:99人當中,具名的有82,未具名的有17;未具名的17個當中,現在看來還知道姓名的有5,不知道姓名的有12;這不知道姓名的12個當中,可以從留言內容猜知他們性別的有11個,有1位連性別都無法猜知。可以猜知性別的11個當中,男佔3、女佔8;女8之中,有2位為團體的代表。

 

未具名的17位,因為不確定他們為誰,就暫時擱下,且先來談談這具名的82個人到底為誰:其中有兩對是兄弟、有三對後來成了夫妻、有4位修得了博士學位、有18位先後都修到了母校的最高期許、當了各級學校的校長,還有13位榮獲母校「傑出校友」的肯定――表示他們都在各自的本行裡發光發熱,得到了相當極致的成就。

 

這些中途離開母校本行,更轉人生跑道,從事其他的工作者:有的成了台灣六都市的一級主管、有的成了知名的聲樂家、有的成了畫家或藝術家、有的成了銀行經理、有的成了財稅機關的骨幹、有的成了金融機構的副董事長、有的成了知名外商藥廠的高層、有的成了一方文教機構的負責人,在與母校目標或即或離的許多其他各行各業裡,也都各自領有自己的一片天,紛紛化現為各個領域的菩薩。

 

爰立菩薩牆一面,聊為祝頌之意:

 

菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆

 

菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆

孔素玲;王春安;王進焱;田麗雲;江茂隆;江茂銘;吳炯煊;

李坤山;李明正;李茂祥;李慶發;沈俊清;沈麗娟;辛玫姮;

周金輝;周素昭;林安貴;林明輝;林達聰;林慶樹;林難生;

邱山藤;邱金榮;邱茂榮;邵光邑;洪清香;洪雲庭;徐美蓮;

張俊坤;張清桂;張進發;張瑞萍;張聰義;莊國明;許玫華;

陳佳珍;陳長瑞;陳淑芳;陳瑛涓;陳瑞瑛;陳慧剛;陳謙和;

黃文賢;黃坤燃;黃金泉;黃茂德;黃清輝;黃雖聰;楊文專;

楊淑霞;溫騰光;董玉林;廖美琴;趙麗冠;劉 徒;劉萬清;

歐阿枝;歐滄和;潘秀雲;蔡玉山;蔡芬得;蔡芳坤;蔡清心;

鄭煌榮;蕭寶珠;賴三榮;賴建章;賴貞源;賴增發;謝金定;

蘇玉現;蘇財元;蘇連陣;蘇鳳美;

 正輝; 文惠; 財章; 清文; 惠元; 福壽; 誌山;

小孩子;無緣之徒;小人對面那個君子;武水;冠芳;

稍微有點兒怪的人;阿免;阿花;霜船;默默;縣嘉中校友;

布袋游龍;六五丁國樂團;章險坡;寶寶;Phry Chern;囂張。

菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆

 

菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆菩薩牆

 

 

 

菩薩眼中無眾生,就是說菩薩眼中所看的眾生都不是眾生,因為所有眾生的自身,都擁有成佛的本錢,所以菩薩就把所有的眾生,都當作佛一般的看待了。

 

《論語.衛靈公》:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

 

《孟子·.離婁下》:「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」

 

金庸《笑傲江湖·.第二十七章 三戰》:「自君子看來,天下滔滔皆是君子,而自小人眼中看來,天下無一不是小人。」

 

假托為蘇東坡妹妹所說的:「一個人心裡有佛,他看別的東西就都有佛的影子。」

 

以上四說,與此意近。

 

菩薩也沒有定像或定名,觀世音菩薩就有千萬億個化身、和無量數的稱呼,因此不具名的「名」,我們也都把他們列上了,一丁點兒都不損及於菩薩的莊嚴。

 

by 甲多先生 @ 2022.09.28臺灣

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2019910日下午25分,有一個年輕人到圖書館來看我,說是我的學生。看起來我是不認識。

 

他說:他是我1983年在臺北市中正國中擔任導師時的學生。我還是想不起來。

 

我在公立學校教了61個學期的書,教過的班級數超過88個,擔任過40個學期、共21個班級的級任老師和導師,直接輔導過的學生大約一千個人。年紀最大的是46年前、1973年時就讀的小三,今年54歲;最年輕的是2003年才畢業的高三,今年34歲,距今也已經超過了16個年頭。

 

國小、國中、高中的孩子,從學校畢了業,一轉眼就都成了社會的棟樑;我的學生人數這麼多,經過的時間這麼長,他們的變化有多大啊:我是真的不認識呢。

 

他說:我是他就讀中正國中一年級時的導師。

 

臺北市的中正國中成立於19808月,1983年首度招生;他是中正國中第一屆的學生,我則是中正國中招生後的第一批老師;那是36年前的事了。當時我才30歲,第一次擔任國中導師,第一次帶年齡才12歲、剛從各國小畢業來的國中一年級新生班。如今我已經超過國家法定老人年齡的66歲,而他也已經48歲了,難怪我認不得人:記憶裡(如果還有的話)一張穿著國中制服的稚嫩臉龐,配上現今一副歷經職場磨鍊過的老成身影,我要如何把他們湊在一塊?

 

我習慣性的問:你是誰;他也隨口的答了:他叫「ㄍㄨㄛ」什麼「ㄏㄨㄟ」的,一時之間,覺得語音還滿熟悉的,似乎曾經在我的記錄裡有過這麼個名字,而且還應該有他的資料存放在某處:在我的電腦裡,就有一個資料夾,專門擺放學生的資料,想晚上回去翻出來看看,應該很快就知道他是誰了,就草率的沒有隨手把它說的文字記錄下來;沒有隨手記的另一個原因是:我是來圖書館當志工的,那時候正在值勤,不能花太多的時間接待他。

 

沒想到這一來,讓我幾幾乎失去了他。

 

原來我錯了。帶他們班的那個年代,電腦在學校裡還是個稀罕的玩意兒,我的第一台486要在8年之後的1991年才開始運作,螢幕是黑白的,主要是用來打字、編輯與江煜坤老師合著的「聰訓齋語.評註」那本書;真正進入教學的電腦,還要再等5年,到1996年才誕生;而專門存放學生的資料夾,則遲遲到我教高中的第8年、1996年才存在。所以電腦裡比較詳細的資料,都是教建中時代的學生,尤其是比較晚期、在我臨退休前的,不但電話住址俱全,連他們畢業後考上的學校科系,也都紀錄得清清楚楚的。但是除此之外的學生,都只有事後的零星記載,既不詳細也不全面。

 

這下我可要把這個學生給錯過了:他是那麼興沖沖的跑來看我,而且還不是很輕易的就能找到我的;而我卻壓根兒就記不得他,真是太氣餒了……

 

據說,他是先在網路上搜尋我,發現我在這個圖書館當義工,就打電話到這裡來問,先確認我是不是還在這個圖書館;然後問圖書館的工作人員,我什麼時候才會來;得到確切的時間之後,他決定今天下午來;到了今天中午,他還要一再的來電,跟當班的館員確認我今天到底會不會來、現在到了沒有──真是難為了他。

 

要在網路上找到我不難。

 

退休前,我曾與電腦結了滿深的緣分;有一段時間,還短暫的管理過學校的網頁。

 

說管理,其實也算不上是什麼管不管理不理的,只是有空時上學校的網站看看文字有沒有錯誤。

 

那時候我不僅看不懂網站,根本連網頁都還不會寫;學校網路的管理老師,要我幫忙管理網頁,主要是要我以一個國文老師的身分,檢視以學生為主要寫作者的學校網頁文字內容,避免出大錯誤鬧了笑話。大概是因為他們都是數理科系的老師,直覺得我們這些中文人,文字的敏感度應該要比他們好一些吧。

 

學校的系統管理老師,專注處理學校行政電腦化與資訊融入各科教學工作,以及學校網站系統的架設營運和管理維護;網頁的撰寫和內容規劃,基本上都是由學生的一個自主資訊社團來經營。

 

這樣一來,我接觸網路世界的機會可就多了。我不但可以跟系統管理師學習網站的架設,還可以跟學生學習網頁的撰寫。

 

開始我用的是「土法煉鋼」法:請學生先按照我的規劃內容,寫成我所需要的網頁雛型;我再把網頁檔案開啟在「筆記本」裡,逐字逐句的研究它的寫法,慢慢的改良增刪、成為我自己的網頁後、再組成我自己所經營管理的網站。

 

1997515日,我利用學校提供的電腦,向學校申請了一個IP,就在我們科的小研究室,建置完成並且發佈「建中國文科教學研究會網站」(網址:http://ct4.ck.tp.edu.tw/,位址:http://203.64.26.204/)。網站內分(1)教學研究會、(2)紅樓文學獎、(3)國文科試題、(4)教學及研究、(5)問題與討論、(6)紅樓讀書會等六區,主要內容為:(1)本校國文科教學研究會所主辦的紅樓文學獎,歷屆得獎作者、作品、以及決審委員的名單與評語;(2)本校國文科各年級定期考試的試題庫、線上測驗等;(3)本校國文老師有關國文的教學及研究成果發表;(4)本校及友校同學對國文課內外相關問題的探究討論等。

 

這個網站於1999年間,獲國語日報評選為優良教學網站。

 

20009月,借用淡江大學研發的軟體,新增「國文科討論區」;並且為全體50位國文老師,分別建置了他們的個人網站架構,以方便全體國文老師與全體同學的課後互動。

 

在與學生的網路互動上,19999月,指導學生張莊平開始建立132班班級網站、指導學生蔡昀達開始建立133班班級網站,主要內容為:國文科各項作業的線上繳交以及疑難探討、班級讀書會的成果發表等。

 

20009月,指導學生戴富申開始建立129班班級網站,主要內容為介紹本班同學的國文作業資料,包括:古文報告、生活心得、現代文學閱讀報告、課堂作文佳作等。

 

2000年卸下兩年任期的「建中國文科教學研究會主席」任務,一並把「建中國文科教學研究會網站」交給接任的主席管理,

 

200131日,在「建中國文科教學研究會網站」底下建置完成並且發佈「建中國文科林 X X 老師」個人網站,(網址:http://ct4.ck.tp.edu.tw/yll/,位址:http://203.64.26.204/yll/),並且成功登錄於OpenfindPC home Online、奇摩、雅虎、新浪、夢想家、蕃薯藤等著名網路搜尋引擎。網站內分(1)個人資料、(2)教學資料、(3)著作資料、(4)我的學校、(5)我的學科、(6)我的班級、(7)我的學生、(8)國文科系、(9)國文網站等九區,主要內容為:(1)國文課文的綱要整理;(2)古文觀止選讀篇章的大意與主旨;(3)閱讀指導篇目的登錄與成績查詢;(4)隨堂測驗問題與解答;(5)大學推薦甄選入學考試歷屆國文考科試題及答案;(6)建議高中生閱讀篇目;(7)最後八屆大學聯考國文科試題及答案;以及尚待充實的(8)「升大學語文表達能力測驗」相關訊息。本網站並且開放學生利用FTP的方式上載檔案繳交報告(每週一篇),其檔案並將永久保留在本網站供人參閱。

 

200421日,在任教了30年又8個月之後,我從建中退休:把學校配給我個人使用的手提電腦交回去、把寄在「建中國文科教學研究會網站」底下的個人網站撤下來,不再登入、不再更新,差不多就是離開了學校附屬的網路環境;但是多年來在網路世界經營的影子還在,只要抓到了一個影子,就找到了我;前提是:你得有心。

 

這個學生算是有心人了,只是不知道他安的是什麼心。我只教他一個學年,而且是在他最稚嫩無知的的一個學年;沒帶他到畢業、沒輔導他升學、沒陪他上場考試,關係稀鬆平常得只比路人甲乙多一點點而已,能跟他求學路上其他關係更密切的老師相比嗎?

 

學生自述:他的功課並不好,有時還有點搗蛋、常惹得老師生氣。這我可沒有印象。

 

他記得我告誡過他們,挨打的時候要牙根並雙唇緊閉--喔,這提醒了我,我是一個會體罰的老師。這話我的確是說過的,而且還說了不少次,因此連我到現在都還記得;但也不至於為了懷念這個滋味而來。

 

他說:二年級時他不知道犯了什麼錯,被導師叫到辦公室罰跪;那時候他已經不在我的班,而我也不是他的導師了。但是我正好在辦公室,看到這一幕,就揮揮手叫他回教室去。我心想:這學生曾在我的班,我很認識他的,也不是什麼大奸大惡,沒有必要這樣。這事情,我當然早就忘得乾乾淨淨了,沒想到他倒記得,也許在他回到教室後,還遭到了更嚴厲的處罰,使得他印象特別深刻也說不定。

 

對學生,我的嚴厲是出名的,從我的不計毀譽、堅持體罰的行為看,也可略知一二;可學生決不會只因為我會打人,而記得我(「記恨」倒是挺有可能的)。今天學生來看我了,表示他是記得我的,但是具體因了什麼而記得,他沒說,我也沒問。

 

他說,他有一個女兒正在上小學。開學的時候,老師幫每一個學生的課本作業簿,都事先領來整理好了,學生不必動一根手指頭就可以開始上課。他很不以為然,因為他認為,把老師的工作,當成像是一般的服務業那樣操弄,根本就是師道尊嚴的負面教材。他還是覺得像我們當年,老師說、學生做,那才是真正的教學。

 

我問他國中之後,他怎麼了。他說沒考上好學校,就去讀大安高工;在大安高工他碰到另一個畢業之後曾經去看過他的老師,就是他就讀當時的校長,但是如今已經去世了。那個老師曾經啟發他、鼓勵他,令他知道自我奮發向上,後來考上台北技術學院,才能走出如今的這一條路――在某家知名的科技大廠,擁有適性喜歡而且穩定的工作。

 

那天從圖書館下工回家以後,我找到一個機會翻出塵封的中正國中第一屆畢業同學錄」,很輕易的就找到這位「 X 同學,就是當時浮在我腦海裡、來自新店中正國小畢業的越區生。

 

上學期間匆忙來去,是他們遠途通車學生的共同特色;但是他的機伶形象與眾不同。他不但經常精神奕奕,而且時有靈光乍現的點子,或搗蛋、或創意。當年他所留給我的紀憶,與今日我所會面的年輕人,神韻完全相合。由於我正在值勤,我們不能有太多的交流。相聚不過5分鐘,便匆匆一別,我不知道他是否能於斯時,得償他一睹我面的夙願。

 

2019年底,一場全球的瘟疫大爆開來,所有的志工工作都做做停停的,我的圖書館志工也於20218月告一個段落。如果他是此時上網去搜的,應該是再也連繫不上我了。

 

19976月擔任圖書館志工,在圖書館服務了24年零2個月,期間獲得館內績優志工表揚紀錄19次、也曾接受相關單位的績優志工表揚紀錄20次,包括台北市志工的最高榮譽「優良志工金鑽獎」。但是這些收穫,都遠遠不及這位學生遠道而來看我的那一瞬。

 

一個36年前我只教過1年的學生,千里迢迢跑來提醒我:你是老師!

 

希望他對我的提醒,也能給所有跟曾經的我一樣、目前正在教學生的人知道,隨時都不要忘了:你是老師!

 

by 甲多先生 @ 2022.09.27臺灣

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