甲多法老的部落格

9-16：

岳陽樓記　作者：范仲淹

(一)自「慶曆四年春」至「屬予作文以記之」

記敘作記的緣由。

(二)自「予觀夫巴陵勝狀」至「得無異乎」

記敘巴陵、洞庭一帶勝景。

(三)自「予觀夫巴陵勝狀」至「得無異乎」

抒寫感物而悲的情懷。

(四)自「至若春和景明」至「其喜洋洋者矣」

抒寫感物而喜的情懷。

(五)自「嗟夫」至「時六年九月十五日」

說明吾人當「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。

主旨：

說明吾人當學古仁人有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟抱。（篇末(五)）

文體：

形式為記敘文；內容為論說文。

9-15：

嚴先生祠堂記　作者：范仲淹

大意：

(一)自「先生，漢光武之故人也」至「惟光武以禮下之」

記敘先生與光武相尚以道（，故先生以節高光武；光武以禮下先生）。

(二)自「在〈蠱〉之上九」至「是大有功於名教也」

（引《易經》言，）說明光武之「大」與先生之「高」相得益彰。

(三)自「仲淹來守是邦」至「山高水長」

記敘作記的緣由（並歌以頌之）。

主旨：

說明光武之「大」與先生之「高」相得益彰。（篇腹(二)）

文體：

記敘文。

9-13：

黃岡竹樓記　作者：王禹偁

大意：

(一)自「黃岡之地多竹」至「以其價廉而工省也」

記敘黃岡多竹，可代陶瓦。

(二)自「子城西北隅」至「皆竹樓之所助也」

描寫竹樓視（山水）、聽（急雨、密雪、彈琴、吟詩、下棋、投壺）之美。

(三)自「公退之暇」至「亦謫居之勝概也」

描寫謫居勝概（包括：賞景、飲茶、品酒、迎月、送日）。

(四)自「彼齊雲、落星」至「吾所不取」

藉名樓（齊雲、落星、井幹、麗譙）反襯，說明竹樓具詩人風韻。

(五)自「吾聞竹工云」至「庶斯樓之不朽也」

記敘四年之間奔走不暇（隱然有「人不如竹」之慨）。

(六)「咸平二年八月十五日記」句

記敘作記日期。

主旨：

抒寫（貶）移遷（謫）不懼、隨遇而安的心情。（篇末(五)）（雖然如此，不平之氣難免）

文體：

記敘文。

9-12：

待漏院記　作者：王禹偁

大意：

(一)自「天道不言」至「況宰相乎」

說明古之善相者不獨有張教之德，亦皆務於勤耳。

(二)自「朝廷自國初因舊制」至「相君其有思乎」

記敘朝廷因此設宰相之待漏院以供其思。

(三)自「其或兆民未安」至「非幸也，宜也」

說明若由於宰相之憂思，致皇風清夷，則其宜食萬錢。

(四)自「其或私仇未復」至「非不幸也，亦宜也」

說明若由於宰相之私心致政柄隳危，則其宜死下獄。

(五)自「是知一國之政」至「亦無所取焉」

說明備員全身之相亦無所取。

(六)自「棘寺小吏王禹偁為文」至「用規於執政者」

說明寫作本文之用意（在志院壁、規執政）。

主旨：

說明宰相知國政懸萬命，當慎於思之以蒼生之富庶。（篇末(五)）

文體：

形式為記敘文；內容為論說文。

9-11：

賀進士王參元失火書　作者：柳宗元

大意：

(一)自「得楊八書」至「乃吾所以猶賀者也」

記敘得楊八書，知足下遇火災。

(二)自「足下勤奉養」至「吾是以始而駭也」

說明「吾始而駭」的理由（在擔心足下「脂膏滫瀡之具，或以不給」）。

(三)自「凡人之言皆曰」至「是故中而疑也」

說明「吾中而疑」的理由（在如此則足下「或將大有為」，但「斯道遼闊誕漫」）。

(四)自「以足下讀古人書」至「則嗤嗤者以為得重賂」

說明足下多能，但無法取顯貴的理由（在「足下家有積貨」）。

(五)自「僕自貞元十五年」至「常與孟幾道言而痛之」

記敘僕亦私一身而負公道，不敢發明足下之鬱塞。

(六)自「乃今幸為天火之所滌蕩」至「是以終乃大喜也」

說明「吾終乃大喜」的理由（在「天火滌蕩凡眾之疑慮」）。

(七)自「古者列國有災」至「故將弔更以賀也」

說明「吾「將弔更以賀」的理由（在足下之災「異乎古」）。

(八)自「顏、曾之養」至「又何闕焉」

（舉顏、曾養親有樂）說明足下不闕。

主旨：

（藉進士王參元失火事）說明「公道之難明，而世之多嫌也」。（篇腹(四)）

文體：

形式為應用文（書信）；內容為論說文。

9-10：

小石城山記　作者：柳宗元

大意：

(一)自「自西山道口徑北」至「類智者所施設也」

記敘小石城山景（奇，類智者所施設也）。

(二)自「噫！吾疑造物者之有無久矣」至「余未信之」

抒寫美景「千百年不得一售」的歎惜之情。

主旨：

（藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之無）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）

文體：

記敘文。

9-9：

鈷鉧潭西小丘記　作者：柳宗元

大意：

(一)自「得西山後八日」至「若熊羆之登於山」

記敘鈷鉧潭西小丘上石頭之奇狀。

(二)自「丘之小不能一畝」至「或未能至焉」

記敘與友同遊之樂。

(三)自「噫」至「所以賀茲丘之遭也」

（藉小丘被棄是州）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。

主旨：

抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）

文體：

記敘文。

9-7：

愚溪詩序　作者：柳宗元

大意：

(一)自「灌水之陽有溪焉」至「故更之為愚溪」

說明「愚溪」命名的由來。（余以愚觸罪，家是溪）

(二)自「愚溪之上」至「咸以愚辱焉」

說明「愚溪」附近丘、泉、溝、池、堂、亭、島亦皆以「愚」名。

(三)自「夫水」至「可也」

說明「愚溪」名「愚」的理由。（類余之無以利世）

(四)自「寧武子邦無道則愚」至「余得專而名焉」

說明余（作者）才是「真愚」。

(五)自「溪雖莫利於世」至「記於溪石上」

說明作「八愚詩」的緣由（在「愚溪」使「愚者」樂而不能去也）。

主旨：

（藉「愚」辱溪）抒寫「以愚觸罪，謫瀟水上」的抑鬱之情。（篇外）

文體：

形式為應用文（序，書序，詩序）；內容為抒情文。

9-6：

梓人傳　作者：柳宗元

大意：

(一)自「裴封叔之第」至「謂其無能而貪祿嗜貨者」

說明作者（因梓人不能修其床之闕足而）疑梓人無能。

(二)自「其後京兆尹將飾官署」至「然後知其術之工大矣」

記敘梓人指揮工匠建屋之術。（其術甚工）

(三)自「繼而歎曰」至「物莫近乎此也」

說明梓人之勞心用智，足為佐天子相天下法。

(四)自「彼為天下者本於人」至「夫然後相道得而萬國理矣」

說明佐天子相天下者，猶梓人之定制。

(五)自「相道既得」至「所謂相而已矣」

說明相與梓人，皆非執用而紀功列名者。

(六)自「其不知體要者反此」至「不亦謬歟」

說明不知體要者，親小遺大，以致敗績無成。

(七)自「或曰彼主為室者」至「亦在任之而已」

說明室主不能牽制梓人之慮。

(八)自「余曰不然」至「可乎哉」

說明良梓人者，（可以捲其術，默其智，）不可屈其道。

(九)自「余謂梓人之道類於相」至「潛其名」

說明梓人之道類於相。

主旨：

說明梓人之道類於相。（篇末(九)(十)）

文體：

形式為記敘文（傳記：他傳）；內容為論說文。

9-5：

種樹郭橐駝傳　作者：柳宗元

大意：

(一)自「郭橐駝」至「莫能如也」

記敘郭橐駝善種樹。

(二)自「有問之」至「吾又何能為哉」

說明郭橐駝善種樹的秘訣（在能順木之天，以致其性）。

(三)自「問者曰」至「則與吾業者其亦有類乎」

說明官理亦如種樹（養人如養樹）。

(四)自「問者嘻曰」至「傳其事以為官戒也」

說明官人宜以此為戒。

主旨：

說明長人如種樹（要順天致性），為官者當以此為戒。（篇末(四)）

文體：

形式為應用文（傳記：他傳）；內容為論說文。

9-4：

捕蛇者說　作者：柳宗元

大意：

(一)自「永州之野產異蛇」至「永之人爭奔走焉」

記敘永（州）之人爭以野產異蛇入租。

(二)自「有蔣氏者」至「又安敢毒耶」

記敘蔣氏三世寧可冒死捕蛇，不願更役復賦。

(三)自「余聞而愈悲」至「以俟夫觀人風者得焉」

說明苛政猛於虎。

主旨：

說明苛政猛於虎。（篇末(三)）

文體：

論說文。

9-3：

箕子碑　作者：柳宗元

大意：

(一)自「凡大人之道有三」至「尤殷勤焉」

說明箕子具有大人三道。

(二)自「當紂之時」至「有行之者矣」

說明箕子具有（如比干進死併命與微子委身存祀）二仁道。

(三)自「是用保其明哲」至「其大人歟」

說明箕子的（正蒙難、法授聖、化及民）大人三道。

(四)自「於虖」至「其有志於斯乎」

說明箕子為此，是有志於斯。

(五)自「唐某年」至「作是頌云」

說明作頌的緣由（在嘉先生獨列於易象）。

主旨：

說明箕子具有大人三道。（篇首(一)）

文體：

形式為應用文（碑）；內容為論說文。

9-2：

桐葉封弟辨　作者：柳宗元

大意：

(一)自「古之傳者有言」至「乃封小弱弟於唐」

記敘史傳周公促成王以桐葉封弟。

(二)自「吾意不然」至「其得聖乎」

說明吾（作者）意不然。

(三)自「吾意周公輔成王宜以道」至「故不可信」

說明此（周公促成王以桐葉封弟之）事不可信。

(四)自「或曰」至「史佚成之」

記敘或說（史佚成之）。

主旨：

說明周公促成王以桐葉封弟之事不可信。（篇腹(三)）

文體：

論說文。

8-19：

柳子厚墓誌銘　作者：韓　愈

大意：

(一)自「子厚，諱宗元」至「皆當世名人」

概述柳子厚之家世。

(二)自「子厚少精敏」至「悉有法度可觀」

略述柳子厚之生平：

1.少精敏俊傑，交口薦譽。

2.貶謫永州，多為辭章，自肆於山水間。

3.刺柳州時，政績斐然。

(三)自「其召至京師」至「亦可以少愧矣」

（藉「以柳易播」事）說明柳子厚待友之節義。

(四)自「子厚前時少年」至「必有能辨之者」

說明柳子厚一生因失（材不為世用）而得（故文學辭章出於人）。

(五)自「子厚以元和十四年十一月八日卒」至「銘曰」

記敘子厚卒後賴裴行立、盧遵之力始得歸葬（呼應(三)）

(六)自「是惟子厚之室」至「以利其嗣人」

記敘銘之文。

主旨：

說明朋友相交當以節義先。（篇腹(三)）

文體：

形式為應用文（銘）；內容為記敘文。

8-18：

祭鱷魚文　作者：韓　愈

大意：

(一)自「維年月日」至「而告之曰」

祭文的形式成分（記敘祭祀之時人物地）。

(二)自「昔先王既有天下」至「其不可與刺史雜處此土也」

說明（依先王之制）鱷魚（等蟲蛇惡物為民害者）不可與刺史雜處此土。

(三)自「刺史受天子命」至「因其勢不得不與鱷魚辨」

說明刺史受命不得不與鱷魚辨。

(四)自「鱷魚有知」至「其無悔」

命鱷魚剋日徙於海（否則必盡殺乃止）。

主旨：

（藉命鱷徙海，以）宣天子之威。（篇首(一)）

文體：

形式為應用文（祭文）；內容為論說文。

8-17：

祭十二郎文　作者：韓　愈

大意：

(一)自「年月日」至「告汝十二郎之靈」

記敘致祭時地（祭文的形式成分）。

(二)自「嗚呼！吾少孤」至「亦未知其言之悲也」

抒寫幼時雖零丁孤苦，但未嘗一日相離的深情。

(三)自「吾年十九」至「吾不以一日輟汝而就也」

抒寫長大之後為衣食奔忙，致聚少離多、終致永別的憾恨。

(四)自「去年，孟東野往」至「嗚呼哀哉！嗚呼哀哉」

抒寫少沒長存、彊夭病全的悲哀。

(五)自「汝去年書云」至「其不然乎」

抒寫不明其死因及死期的感歎。

(六)自「今吾使建中祭汝」至「然後惟其所願」

記敘十二郎後事的安排情形。

(七)自「嗚呼！汝病吾不知時」至「嗚呼哀哉！尚饗」

抒寫對其病不知時，死不知日的哀痛。

主旨：

抒寫對十二郎英年早夭的痛惜與哀思。（篇外）

文體：

形式為應用文（祭文）；內容為抒情文。

8-12：

送李愿歸盤谷序　作者：韓　愈

大意：

(一)自「太行之陽有盤谷」至「友人李愿居之」

記敘友人李愿隱居盤谷。

(二) 自「愿之言曰」至「其於為人賢而不肖何如也」

記敘李愿述說歸隱之由（為起居安適，無毀無憂）。

1.說明大丈夫之遇知於天子，有命焉。

2.說明大丈夫不遇於時者之所為，我行之。

3.說明伺候於公卿之門，其於為人賢而不肖何如。

(三) 自「昌黎韓愈」至「終無聲以徜徉」

抒寫隱居生活之樂無央。

主旨：

（藉送李愿歸盤谷）抒寫隱居生活之樂。（篇末(三)）

文體：

形式為應用文（序，贈序）；內容為抒情文。

8-11：

送孟東野序　作者：韓　愈

大意：

(一)自「大凡物不得其平則鳴」至「其必有不得其平者乎」

說明凡物不得其平則鳴。

(二)自「其於人也亦然」至「何為乎不鳴其善鳴者也」

說明人亦不得其平則鳴。

(三)自「唐之有天下」至「故吾道其命於天者以解之」

說明作序的緣由（在以「命於天」寬慰東野）。

主旨：

藉「其命於天」以寬慰東野之不釋然者。（篇末(三)）

文體：

形式為應用文（序，贈序）；內容為論說文。

8-10:

應科目時與人書　作者：韓　愈

大意：

(一)自「月日」至「蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也」

記敘「怪物」（即蛟龍，作者自喻）非常鱗凡介之品彙。

(二)自「其得水」至「無高山大陵之曠途絕險為之關隔也」

說明「怪物」得水與不及水之異。

(三)自「然其窮涸」至「蓋一舉手一投足之勞也」

說明「怪物」窮涸時需有力者助。

(四)自「然是物也」至「固不可知也」

說明「怪物」之異於眾也。

(五)自「今又有有力者當其前矣」至「亦命也」

抒寫「怪物」不得有力者之助的悲哀。

(六)自「愈今者實有類於是」至「閣下其亦憐察之」

說明愈（我）就是那可憐的怪物。

主旨：

（以蛟龍困水自喻）祈求（韋舍人的）引薦。

文體：

形式為應用文（書，書信）；內容為論說文。

8-2：

進學解　作者：韓　愈

大意：

(一)自「國子先生」至「無患有司之不公」

記敘先生誨諸生（以「業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公」）。

(二) 自「言未既」至「而反教人為」

記敘有生疑先生欺之：

1.說明先生之於業，可謂勤矣。

2.說明先生之於儒，可謂有勞矣。

3.說明先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。

4.說明先生之於為人，可謂成矣。

5.說明先生之境遇與所言不類。

(三) 自「先生曰」至「欲進其豨苓也」

記敘先生解之（以「大材大用，小才小用，亦有大材不為世所用者」；而己非大材，投閒置散，乃分之宜）。

1.說明惟器是適者，宰相之方也

2.（舉孟軻、荀卿為例）說明儒聖亦不遇於世。

3.說明自己投閑置散，乃分之宜。

主旨：

（藉國子先生師生間的對話）抒寫自己（因執政者不能對他量材任用）的怨憤。（篇外）

文體：

1.形式為論說文（解）；內容為記敘文。

2.散賦。