甲多法老的部落格

6-14：

馬援誡兄子嚴敦書　作者：馬　援

大意：

(一)自「援兄子嚴敦並喜譏議」至「還書諫之曰」

書信的背景說明。

(二)自「吾欲汝曹聞人過失」至「欲使汝曹不忘之耳」

說明好議論人長短，妄是非正法者，吾所大惡也。

(三)自「龍伯高敦厚周慎」至「是以不願子孫效也」

願汝曹效龍伯高（之敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威）。

主旨：

誡兄子嚴敦效龍伯高，勿譏議，勿通輕俠客。（篇末(三)）

文體：

形式為應用文（書）；內容為論說文。

6-12：

楊惲報孫會宗書　作者：楊　惲

大意：

(一)自「惲既失爵位家居」至「報會宗書曰」

前言（非書信本來內容）。

(二)自「惲才朽行穢」至「唯君子察焉」

說明回信自辯的理由（在「恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也）。

(三)自「惲家方隆盛時」至「不意當復用此為譏議也」

說明自己「小人全軀」、「戮力耕桑，治產給公」，不應受到譏議。

(四)自「夫人情所不能止者」至「今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉」

說明大臣廢退，不得再以卿大夫之制相責。

(五)自「夫西河魏土」至「毋多說」

反指孫會宗之「賜書教督」為鄙陋。

主旨：

說明自己失爵位後家居，治產業，起室宅，以財自娛的理由（為大臣廢退，不得以卿大夫之制相責。（篇末(四)(五)）

文體：

形式為應用文（書信）；內容為記敘文。

6-10：

李陵答蘇武書　作者：李　陵

大意：

(一)「子卿足下」句

稱謂。（書信的形式成分）

(二)自「勒宣令德」至「能不慨然」

書信開頭應酬語。（書信的形式成分）

(三)自「自從初降」至「能不悲哉」

抒寫獨在異域他鄉的悲哀。

(四)自「與子別後」至「增忉怛耳」

說明忍辱苟活的理由（在功大罪小，不蒙明察；殺身無益，適足增羞）。

(五)自「嗟乎子卿，人之相知」至「此陵所以仰天椎心而泣血也」

（藉記敘出西域與單于戰經過）說明兵敗不死，乃欲報恩於國主（；因為虛死不如立節，滅名不如報德）。

(六)自「足下又云」至「願足下勿復望陵」

舉漢初功臣和將軍李廣例，駁斥「漢與功臣不薄」之說。

(七)自「嗟乎子卿，夫復何言」至「李陵頓首」

書信結尾應酬語及署名。（書信的形式成分）

主旨：

說明處身異域苟活，意在報恩國主。（篇腹(五)）

文體：

形式為應用文（書）；內容為論說文。

6-9：

司馬相如上書諫獵　作者：司馬相如

大意：

(一)自「相如從上至長楊獵」至「相如因上疏諫曰」

前言：記敘天子好獵，司馬相如上書諫止。

(二)自「臣聞物有同類而殊能者」至「臣願陛下留意幸察」

說明說明萬乘之重，不宜近險涉危。

主旨：

(一)說明禍多藏於隱微而發於人之所忽。（篇末(二)）

(二)（以獵代征伐，有）諫上慎征伐（之意）。（篇外）

文體：

形式為應用文（上書）；內容為論說文。

6-5：

過秦論上　作者：賈　誼

大意：

(一)自「秦孝公據殽函之固」至「於是秦人拱手而取西河之外」

說明秦孝公任用商君，有統一天下的心意。

(二)自「孝公既沒」至「國家無事」

記敘其後諸秦君蒙故業，益發強大，諸侯無力抗衡。

(三)自「及至始皇」至「子孫帝王萬世之業也」

記敘秦至始皇乃統一天下，始皇因以為子孫帝王萬世之業。

(四)自「始皇既沒」至「遂並起而亡秦族矣」

記敘陳涉甿隸遷徙之徒，揭竿而起，天下景從，遂亡秦族。

(五)自「且夫天下非小弱也」至「而攻守之勢異也」

說明秦亡之故（在仁義不施，而攻守之勢異也）。

主旨：

說明秦亡之故在仁義不施，而攻守之勢異也。（篇末）

文體：

論說文。

5-14：

太史公自序　出處：史　記

大意：

(一)自「太史公曰」至「小子何敢讓焉」

說明作者不辭周公孔子（紹明世、繼春秋）之業。

(二)自「上大夫壺遂曰」至「而禮之所為禁者難知」

（藉上大夫之問）說明孔子作春秋的理由（在達王事）。

(三)自「壺遂曰」至「謬矣」

說明史記之作，非獨刺譏而已（亦是述事齊傳，盡其官職之舉也）。

(四)自「於是論次其文七年」至「自皇帝始」

說明作史記的緣由（在效賢聖發憤之所為作也）。

主旨：

說明史記之作，意在紹明世、繼春秋，以達王事。（篇首(一)）

文體：

形式為應用文（序；書序）；內容為論說文。

5-12：

滑稽列傳　出處：史　記

大意：

(一)自「孔子曰」至「亦可以解紛」

說明滑稽的言談亦可以治國（解紛）。

(二)自「淳于髡者」至「語在田完世家中」

記敘淳于髡以「國中大鳥不飛不鳴」的隱語，諫使齊威王奮振諸侯。

(三)自「威王八年」至「夜引兵而去」

記敘淳于髡再以「禳田者之祝」的隱語，完成「之趙求救」的任務。

(四)自「威王大說」至「髡嘗在側」

記敘淳于髡又藉「飲酒一斗亦醉，一石亦醉」的隱語，諫威王罷長夜之飲。

（說明「酒極則亂，樂極則悲」。）

主旨：

（藉淳于髡三事）說明滑稽的言談亦可以治國的道理。（篇首(一)）

文體：

形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。

5-11：

游俠列傳序　出處：史　記

大意：

(一)自「韓子曰儒以文亂法」至「蓋亦有足多者」

說明游俠與學士多稱於世。

(二)自「且緩急人之所時有也」至「又曷可少哉」

說明拘學抱咫尺之義，久孤於世，為若俠客之功見言信。

(三)自「古布衣之俠」至「而猥以朱家郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也」

說明布衣之俠修行（去聲）砥名，是為難耳。

主旨：

說明游俠重義輕生、廉潔退讓、言信行果、濟人緩急，有足稱於世者。（篇首(一)）

文體：

形式為應用文（序；書序）；內容為論說文。

5-9：

屈原列傳　出處：史　記

大意：

(一)自「屈原者」至「王怒而疏屈平」

記敘屈原遭讒被疏。

(二)自「屈平疾王聽之不聰也」至「雖與日月爭光可也」

說明屈原之作「離騷」，蓋自怨生也（是從怨恨產生的）。

(三)自「屈原既絀」至「不及」

記敘屈原既絀，楚（懷王）兵挫、將折、地削、絕於從親（齊），大受困辱。

(四)自「其後」至「竟死於秦而歸葬」

記敘楚懷王（因疏屈原）客死于秦。

(五)自「長子頃襄王立」至「卒以此見懷王之終不悟也」

說明懷王終不悟（屈原終不得反）。

(六)自「人君無愚智賢不肖」至「頃襄王怒而遷之」

記敘屈原復遭頃襄王遷退。

(七)自「屈原至於江濱」至「遂自投汨羅以死」

記敘屈原不能與世推移，隨流揚波，遂自投汨羅以死。

(八)自「屈原既死之後」至「投書以弔屈原」

說明屈原死後，其辭賦為後世之祖。

(九)自「太史公曰」至「又爽然自失矣」

抒寫作者對屈原為人的感歎（悲其志、憐其材，爽然自失）。

主旨：

抒寫作者對屈原為人的感歎。（篇末(九)）

文體：

形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。

5-8：

管晏列傳　出處：史　記

大意：

(一)自「管仲夷吾者」至「管仲之謀也」

記敘管仲因鮑叔之薦任政於齊。

(二)自「管仲曰吾始困時」至「而多鮑叔能知人也」

（引管仲語）說明鮑叔能知人。

(三)自「管仲既任政相齊」至「政之寶也」

記敘管仲任政相齊之功。

(四)自「管仲富擬於公室」至「後百餘年而有晏子焉」

記敘管仲卒，齊行其政。

(五)自「晏平仲嬰者」至「以此三世顯名於諸侯」

記敘晏嬰以節儉力行重於齊。

(六)自「越石父賢」至「晏子於是延入為上客」

（藉越石父故事）說明晏子能禮賢。

(七)自「晏子為齊相」至「晏子薦以為大夫」

（藉御之妻故事）說明晏子常有以自下，也喜人有以自下。

(八)自「太史公曰」至「所忻慕焉」

抒寫對晏子「見義勇為、盡忠補過」懿行的忻慕。

主旨：

抒寫對晏子「見義勇為、盡忠補過」懿行的忻慕。（篇末(八)）

文體：

形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。

5-7：

伯夷列傳　出處：史　記

大意：

(一)自「夫學者載籍極博」至「高其文辭不少概見，何哉」

說明（吳太伯、）伯夷事跡詳於載籍，應為可信。

(二)自「孔子曰伯夷、叔齊」至「怨邪非邪」

說明伯夷叔齊不食周粟而死，應該有怨。

(三)自「或曰天道無親」至「是邪非邪」

（藉伯夷、叔齊與盜跖事）說明天道不與善人。

(四)自「子曰道不同」至「惡能施於後世哉」

說明君子不會因為善惡後果輕重顛倒而改其節操。

主旨：

說明君子不會因為善惡後果輕重顛倒而改其節操。（篇末(四)）

文體：

形式為應用文（傳記：他傳）；內容為論說文。

4-17：

對楚王問　作者：宋　玉

大意：

(一)自「楚襄王問於宋玉曰」至「何士民眾庶不譽之甚也」

記敘楚襄王問宋玉（是否有遺行）。

(二)自「宋玉對曰」至「其和彌寡」

記敘宋玉回答（有遺行），並以「曲高和寡」說明士民眾庶不譽他的原因。

(三)自「故鳥有鳳而魚有鯤」至「豈能與之量江海之大哉」

再度（以鳥、魚作喻）說明士民眾庶不譽他的原因。

(四)自「故非獨鳥有鳳而魚有鯤也」至「又安知臣知所為哉」

說明他正（如同鳥中之鳳、魚中之鯤一般）是士中之聖人（，因此世俗之民當然不知道我了）。

主旨：

說明他是士中之聖人。（篇末(四)）

文體：

論說文。

4-16：

卜居　作者：屈　原

大意：

(一)自「屈原既放」至「君將何以教之」

記敘屈原往見太卜鄭詹尹卜居。

(二)自「屈原曰」至「誰知吾之廉貞」

（藉八問）抒寫誰知吾（屈原）之廉貞的喟歎。

(三)自「詹尹乃譯策而謝曰」至「龜策誠不能知此事」

記敘詹尹釋策不能卜。

主旨：

抒寫世人不知其之廉貞的喟歎。（篇腹(二)）

文體：

記敘文。

4-15：

李斯諫逐客書　作者：李　斯

大意：

(一)自「秦宗室大臣皆言秦王曰」至「竊以為過矣」

說明逐客為過。

(二)自「昔穆公求士」至「而秦無強大之名也」

（舉繆公、孝公、惠王、昭王例）說明客有功於秦（暗示逐客為不智）。

(三)自「今陛下致昆山之玉」至「致諸侯之術也」

說明逐其民人而取其色樂珠玉，非王霸者之所為（以色樂珠玉之取襯客之去為不合理）。

(四)自「臣聞地廣者粟多」至「此所謂藉寇兵而齎盜糧者也」

說明卻客而為他國所用，非秦之福（以逐客資敵業諸侯說明爭取人才的重要性）。

(五)自「夫物不產於秦」至「不可得也」

說明逐客則國危。

(六)自「秦王乃除逐客之令」至「復李斯官」

記敘李斯復官。

主旨：

說明逐客則國危，非秦之福也。（篇末）

文體：

形式為應用文（書）；內容為論說文。

4-13：

唐睢不辱使命　出處：戰國策

大意：

(一)自「秦王使人謂安陵君曰」至「安陵君因使唐睢使于秦」

記敘安陵君因秦欲以地易安陵事，使唐雎使于秦。

(二)自「秦王謂唐雎曰」至「豈直五百里哉」

記敘唐雎言安陵君「弗敢易」之故。

(三)自「秦王怫然怒」至「挺劍而起」

記敘唐雎（以士之怒退天子之怒）不辱使命。

(四)自「秦王色撓」至「徒以有先生也」

記敘秦王，長跪而謝。

主旨：

描寫唐雎（不辱使命）的膽識與勇氣。（篇末(三)(四)）

文體：

記敘文。

4-10：

魯仲連義不帝秦　出處：戰國策

大意：

(一)自「秦圍趙之邯鄲」至「平原君猶豫未有所決」

記敘辛垣衍謂趙王尊秦昭王為帝。

(二)自「此時魯仲連適游趙」至「勝請為召而見之於先生」

記敘魯仲連請為平原君責辛垣衍歸。

(三)自「平原君遂見辛垣衍曰」至「辛垣衍許諾」

記敘辛垣衍答應見魯仲連。

(四)自「魯仲連見辛垣衍而無言」至「則必助趙矣」

記敘魯仲連（以秦稱帝之害）說梁助趙。

(五)自「辛垣衍曰秦稱帝之害將奈何」至「先生又惡能使秦王烹醢梁王」

（藉紂王與鬼侯、鄂侯、文王故事）說明秦稱帝之害。

(六)自「魯仲連曰固也」至「而將軍又何以得故寵乎」

（藉齊閔王與魯、鄒故事）說明秦稱帝之害。

(七)自「於是新垣衍起」至「秦軍引而去」

記敘辛垣衍不敢復言帝秦。

(八)自「於是平原君欲封魯仲連」至「終身不復見」

記敘魯仲連辭平原君封及千金壽。

主旨：

（藉魯仲連說辛垣衍不帝秦事）描寫魯仲連不畏強權、大節凜然的義行。（篇外）

文體：

記敘文。

4-9：

觸讋說趙太后　出處：戰國策

大意：

(一)自「趙太后新用事」至「老婦必唾其面」

記敘趙太后不聽諫。

(二)自「左師觸讋願見太后」至「太后之色稍解」

記敘觸讋願見（太后以諫）。

(三)自「左師公曰老臣賤息舒祺最少」至「不若長安君之甚」

記敘觸讋託太后少子（以見其愛子之心）。

(四)自「左師公曰父母之愛子」至「太后曰然」

記敘觸讋言太后愛其女（燕后）甚於其子（長安君）。

(五)自「左師公曰今三世以前」至「齊兵乃出」

記敘觸讋說服趙太后以長安君入質於齊。

(六)自「子義聞之曰」至「而況人臣乎」

說明人不能恃無功之尊，無勞之奉，以守金玉之重。

主旨：

說明人不能恃無功之尊，無勞之奉，以守金玉之重。（篇末(六)）

文體：

記敘文。

4-8：

莊辛論幸臣  　出處：戰國策

大意：

(一)自「臣聞鄙語曰」至「豈特百里哉」

說明楚國雖小，不只百里（仍大有可為）。

(二)自「王毒不見蜻蛉乎」至「而下為螻蟻食也」

（借蜻蛉不知童子）說明不知居安思危者必危。

(三)自「蜻蛉其小者也」至「墜於公子之手」

（借黃雀不知公子）說明不知居安思危者必危。

(四)自「夫雀其小者也」至「夕調乎鼎鼐」

（借黃鵠不知射者）說明不知居安思危者必危。

(五)自「夫黃鵠其小者也」至「繫己以朱絲而見之也」

（借蔡靈侯不知子發）說明不知居安思危者必危。

(六)自「夫蔡靈侯之事其小者也」至「而投己乎黽塞之外」

說明君王若仍不知居安思危，以天下國家為事，則國危矣。

主旨：

說明君王應居安思危，疏遠佞臣，戒除淫樂，躬親國政。（篇外）

文體：

論說文。

4-6：

馮諼客孟嘗君      　出處：戰國策

大意：

(一)自「齊人有馮諼者」至「於是馮諼不復歌」

記敘馮諼無能無好，卻一再要求提升待遇。

(二)自「後，孟嘗君出記」至「視吾家所寡有者」

記敘馮諼自薦收責於薛。

(三)自「驅而之薛」至「請為君復鑿二窟」

記敘馮諼矯命燒券為孟嘗君市義（年乃見）。

(四)自「孟嘗君予車五十乘」至「姑反國統萬人乎」

記敘馮諼為孟嘗君挾外力（魏）復為齊相。

(五)自「馮諼誡孟嘗君曰」至「君姑高枕為樂矣」

記敘馮諼請孟嘗君立宗廟於薛。

(六)自「孟嘗君為相數十年」至「馮諼之計也」

記敘孟嘗君一生功業全得馮諼之助。

主旨：

說明能為未顯者唯能容者能用之。（篇外）

文體：

記敘文。

4-5：

顏斶說齊王　出處：戰國策

大意：

(一)自「齊宣王見顏斶」至「曾不若死士之壟也」

記敘顏斶以為「士貴王不貴」（生王之頭，曾不若死士之壟也）。

(二)自「宣王曰」至「則再拜而辭去」

記敘顏斶不受祿而歸（清淨貞正以自虞）。

(三)自「君子曰」至「則終身不辱」

說明君子知足，終身不辱。

主旨：

（藉顏斶說齊王事）說明君子不辱之道（在知足，歸真反璞）。（篇末(三)）

文體：

記敘文。